Hebreus 2:18

Hebreus 2:18

I. O Divino Filho de Deus, antes de Sua encarnação em nossa carne, estava em Seu próprio ser pessoal separado dos filhos dos homens. Os conselhos do amor infinito resultaram em Ele se tornar o Salvador do mundo daquele mundo do qual o homem era o cabeça e senhor. Agradou a Ele, em Sua incrível condescendência, plantar-se na raiz de nossa natureza humana, que havia caído de Deus e do amor. Todos nós vemos e sabemos o quão necessário isso foi.

Mas talvez não reflitamos com tanta freqüência sobre a necessidade que havia, de que Ele deveria tomar sobre Si a enfermidade, a provação e o sofrimento humanos, por uma razão que brotou, não tanto das exigências divinas como das humanas. Ele sabia, ele sentia, como Criador, tudo o que sofremos. Mas um elo estava querendo prendê-lo a nós de fato, um abismo de grande extensão ainda se estendia entre nós Ele não tinha passado por essas coisas; nós tínhamos passado por eles.

Ele agora pode ser tocado com um sentimento de nossas enfermidades, não apenas porque, como nosso Deus, Ele as conhece, e nem uma pontada do coração sofredor está oculta Dele, mas por mais, porque, como nosso irmão, Ele mesmo sentiu eles; foi um homem de dores e experimentado no sofrimento.

II. A tentação de Cristo foi Seu treinamento para nosso auxílio na tentação. Ele não apenas conhece nossa estrutura e lembra que somos apenas pó, mas cada prova de nossa fé e constância encontra uma corda vibrante em Seu ser pessoal. Sua tentação foi Seu treinamento e é nossa ajuda. Você acha que Cristo não é suficiente para o seu dia de tentação? É porque sua visão de Cristo precisa ser ampliada e aprofundada. Mas isto não é tudo. Cristo não é um fato, mas uma pessoa. Estuda o caráter e os atos de Jesus, mas com vistas a saber não só mais sobre ele, mas mais sobre si mesmo, pela comunhão pessoal.

H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., p. 84

A Eficiente Simpatia de Cristo.

I. O sofrimento. (1) Foi um sofrimento pessoal. Isso é impressionantemente indicado pelo uso da palavra Ele mesmo. (2) Foi um sofrimento positivo e muito doloroso. (2) Em toda a sua realidade, variedade e extensão, carregava o caráter especial da tentação.

II. O socorrista. (1) Este socorro é acompanhado da mais verdadeira simpatia. Nosso conhecimento da tentação ou provação é medido por nossa perseverança pessoal. (2) Este socorro é concedido com a maior prontidão. (3) Este socorro é transmitido na forma de libertação real, ou alívio efetivo, ou, pelo menos, suporte adequado.

E. Thomson, Memorials of a Ministry, p. 264.

Referências: Hebreus 2:18 . J. Irons, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. x., p. 377; Spurgeon, Sermons, vol. ix., p. 487; Ibid., Evening by Evening, p. 279; A. Rowland, Christian World Pulpit, vol. xxxvi., p. 246; Revista do Clérigo, vol. iv., p. 89; vol. x., p. 78; Homiletic Magazine, vol. vi., p. 153