Hebreus 6:20

Comentário Bíblico do Sermão

As lições de conforto e instrução que devemos derivar do aparecimento de Melquisedeque a Abraão são tão claras quanto importantes.

I. A palavra "Melquisedeque" conduz nossos pensamentos de uma vez para aquela passagem notável em Jeremias xxiii., Onde é declarado de Cristo que este é o Seu nome pelo qual Ele será chamado, "Jeová Tsidkenu", o Senhor nossa Justiça. Como Zedek e Tsidkenu são iguais em sua raiz, a única diferença entre as passagens é a do profeta; Ele é o Senhor da Justiça, enquanto aqui Ele é o seu Rei. Quer olhemos, portanto, nas imagens de Gênesis, ou nas sombras da profecia, ou nos originais do Evangelho, a justiça e a realeza se reúnem para formar o Senhor Jesus Cristo.

II. Vamos nos esforçar para entender o significado da palavra "justiça". Diante de Deus, significa justificação. Faça isso em uma de suas aplicações confortáveis. St. James diz: "A oração fervorosa eficaz de um homem justo vale muito." Mas você tem medo de aceitar. Você diz: “Mas eu não sou justo”. Leia "justificado", pois é isso que significa. "A oração fervorosa eficaz de um homem justificado muito vale."

III. Mas nem por um momento suponha que um homem justificado pode viver injustamente. Um homem que teve seus pecados perdoados por meio de Cristo tem estado muito familiarizado com os princípios mais estritos e elevados de eqüidade, conforme realizado no grande esquema de sua redenção, para ser capaz de assumir posteriormente um baixo padrão de deveres morais, ou para pense levemente em qualquer uma de suas obrigações. O motivo de toda a sua vida está na justiça de Cristo na qual ele permanece; e é uma regra de nosso ser que a conduta sempre cresce até o motivo. Portanto, não pode ser justificado aquele homem que não se esforça para viver com justiça.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 1

I. Toda a história de Israel é uma história de ouro; se assim podemos dizer, uma história do Espírito Santo. É diferente de qualquer outra história. Esta nação Deus formou para Si mesmo; e nos eventos, instituições e grandes homens deste povo, Deus, de uma maneira especial, revelou a Si mesmo e as verdades de Seu reino. E isso porque a Palavra eterna, o Salvador dos pecadores, o Rei dos Judeus, o Cabeça da Igreja, o Herdeiro de todas as coisas, que é o sustentador e o fim de todos os tempos, o próprio Jesus, está orgânica e inseparavelmente conectado com o nação escolhida.

Ele é da semente de Davi, da semente de Abraão. Daí os nomes de pessoas e lugares, as omissões de circunstâncias, o uso do singular ou do plural, a aplicação de um título, todas as coisas estão sob o controle do Todo-sábio e gracioso Espírito de Deus.

II. Enquanto ficamos maravilhados, contemplando a grandeza e profundidade infinita da Escritura como um templo orgânico construído pelo Espírito, e a beleza, perfeição e habilidade primorosa que caracterizam a porção mais ínfima desta estrutura, nos sentimos em casa, e como em um jardim tranquilo e perfumado. Pois nossa admoestação foi a Escritura escrita para nós, sobre quem são chegados os confins do mundo. Eu possuo o todo em cada pequeno fragmento; embora fraco, ignorante e limitado, tenho perfeita paz na luz da vida, e freqüentemente encontro a verdade daquela frase de Lutero: "Nas Escrituras, cada pequena margarida é um prado.

"Em todas as partes das Escrituras, vemos Jesus, o Senhor, nosso grande Sumo Sacerdote, entronizado no céu; Rei da justiça e Príncipe da Paz, que nos traz a bênção de Deus, que sustenta nossa vida interior e que alegra e fortalece nossos corações dando-nos continuamente pão para comer e vinho para beber.

A. Saphir, Lectures on Hebrews, vol. i., p. 338

Referência: Hebreus 6:20 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 210.

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