Isaías 55:8-9
Comentário Bíblico do Sermão
I. Os erros, em oposição aos quais a doutrina do texto deve ser afirmada, são aqueles relacionados com o que foi tecnicamente denominado antropomorfismo.
II. O testemunho do texto não deve ser exagerado. Existem ressalvas e limitações que devem ser observadas na prática na sua aplicação. (1) Somos expressamente ensinados a julgar o coração de Deus pelo que está no coração do homem. "Como um pai se compadece de seus filhos", etc. (2) Mas para tal liberdade e garantia como agora lutamos por algumas das mais comoventes súplicas e promessas inspiradas da Bíblia seriam frias e sem coração.
(3) Há uma grande verdade a ser exposta aqui, que a perfeição de Deus, a respeito da qual Ele deve ser contrastado com o homem, consiste não na ausência de sensibilidade, mas em sua própria intensidade, pureza e poder.
II. As aplicações desta verdade são tão múltiplas quanto as exigências da experiência humana. (1) É porque os pensamentos dele não são os seus que Deus justifica livremente. (2) Pela mesma razão, o perdão que Ele concede é muito gratuito, sem reservas, bem como incondicional. (3) Mas o mais peremptório, autorizado, soberano, é o chamado do Evangelho, como um chamado ao arrependimento e também à reconciliação. (4) As promessas de Deus são e devem ser mais fiéis, porque Seus pensamentos não são os nossos pensamentos.
RS Candlish, O Evangelho do Perdão, p. 264.
I. O mistério do nascimento de Cristo e do nosso novo nascimento. Como em muitos outros lugares do profeta Isaías, aqui no texto, o Todo-Poderoso nos recomenda este pensamento, que devemos aprender com a própria visão do céu acima de nós, para não perder, em nosso senso da misericórdia de Deus, o temor e reverência profundamente trêmulo, com os quais devemos considerar todas as Suas ações; não sonhar que os entendemos; nem para concluir que falham porque ainda não vemos o fruto deles, mas para trabalhar diligentemente no caminho do nosso dever, e para o resto ficar em silêncio diante dEle e esperar nEle com paciência e adoração.
II. Esta mesma lição, que as alturas do céu pretendiam ensinar a toda a humanidade, parece ser apresentada a nós, cristãos, de uma forma maravilhosa e indizível, quando somos chamados a relembrar o nascimento de nosso Senhor. A própria coisa em si, Deus Encarnado, era a maravilha de todas as maravilhas, um assunto certamente tão acima dos pensamentos e conjecturas do homem quanto o céu é mais alto do que a terra: que o Criador se tornasse uma criatura; que o Senhor santíssimo e verdadeiro se junte a uma raça pecaminosa e se torne um deles, para livrá-los das más conseqüências de seus pecados.
Mas mesmo supondo que o pensamento de Deus tornar-se homem tivesse entrado no coração de qualquer homem, as circunstâncias de Sua vinda ao mundo foram muito diferentes do que deveríamos ter imaginado. Considere a quietude deste grande evento. Como no silêncio da noite, em uma cidade sem grande tamanho ou riqueza, em um anexo de uma pousada, o grande Deus apareceu visivelmente entre Suas criaturas, como havia sido profetizado a respeito dele. Quão pobre e humilde era tudo ao redor Dele que veio para nos trazer todos os tesouros do céu!
III. Aprendemos desse grande evento: (1) Não duvidar de que os propósitos de Deus, embora para nós improváveis, serão realizados de uma forma ou de outra. (2) Não apenas nas grandes preocupações do mundo e do reino de Deus, mas também no que se refere a cada um de nós em particular, devemos ter certeza de que o Todo-Poderoso tem Seu próprio propósito a respeito de nós, e que Ele é trabalhando ao nosso redor e dentro de nós, mesmo nas coisas mais comuns.
(3) A coleta para o dia de Natal ensina que nosso Senhor está tomando nossa natureza sobre Ele, e Seu nascimento neste dia de uma virgem pura, responde de alguma forma notável ao fato de sermos regenerados e feitos Seus filhos por adoção e graça, ou seja, nosso batismo. Assim como Cristo em Seu nascimento se mostrou em nossa natureza humana, nós, em nosso novo nascimento, São Pedro nos diz, somos feitos participantes de Sua natureza divina.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times" vol. iv., p. 302.
Referências: Isaías 55:8 ; Isaías 55:9 . J. Keble, Sermons for Christmas and Epiphany, p. 27; C. Morris, Preacher's Lantern, vol. ii., p. 60; J. Foster, Lectures, 2ª série, p. 129. Isaías 55:8 .
HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 13; Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 676, vol. xxiii., No. 1387. Isaías 55:10 ; Isaías 55:11 . TP Boulver, Esboços do Antigo Testamento, p. 232; Homiletic Quarterly, vol.
ii., p. 272; G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 201; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. iii., p. 204; Ibid., Sermons, 1870, p. 149. Isaías 55:10 . C. Short, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 173. Isaías 55:11 . Revista do Clérigo, vol. i., p. 162; D. Moore, Penny Pulpit, No. 349.