João 13:7

Comentário Bíblico do Sermão

O contraste entre conhecimento presente e futuro

I. É uma coisa muito interessante nos considerarmos aqui apenas na infância de nosso ser, nossa masculinidade plena sendo reservada para outro e mais elevado estado de existência. Embora agora eu possa acreditar na existência e presença de Deus, não tenho nenhuma percepção e consciência disso que tenho da existência e presença de um amigo querido que está ao meu lado. Na vida futura, terei consciência de minha proximidade de Deus; Terei faculdades para apreender Sua glória manifestada; não mais apostado na fé, mas privilegiado com a visão e a visão não apenas de um órgão carnal, embora fortalecido e refinado, mas a visão mental e espiritual, como se Deus fosse visível em todos os lugares.

Mas embora haja mais na perspectiva dessa mudança no modo de adquirir conhecimento, do que nas belezas mais lindas da cidade celestial, para animar a corrida a corrida que nos é proposta, você permitirá que nosso conhecimento seja necessariamente defeituoso e imperfeito enquanto tivermos apenas o vidro escuro e não a visão aberta: não temos agora nem os órgãos nem as oportunidades para adquirir conhecimento íntimo e íntimo das coisas espirituais; e, portanto, que maravilha se deve ser dito de mil coisas que podemos estar ansiosos para pesquisar, como Cristo disse a Pedro em nosso texto: "O que eu faço tu não sabes agora; mas tu saberás depois."

II. Então, haverá um grande aumento no material do conhecimento, bem como uma grande mudança no modo de sua aquisição. Aqui não sabemos tanto sobre um assunto quanto nossas capacidades poderiam receber; sabendo pelo estudo, não pela visão, a quantidade de conhecimento é sempre menor do que poderia ser e maior sobre um assunto do que sobre outro. Portanto, é inevitável que não tenhamos uma visão harmoniosa da verdade.

Os elementos que temos de combinar são muito pequenos e, além disso, não estando na mesma escala, não se encaixam; daí a escuridão, daí o enigma. Mas daqui em diante deixaremos de conhecer em parte todos os assuntos que podem contribuir para a felicidade; devemos saber tanto quanto somos capazes de saber. Portanto, não haverá mais nenhum vazio, não haverá mais uma desproporção do que sabemos de uma coisa e de outra.

Conseqüentemente, as verdades separadas se fundirão em um todo harmonioso, e todo o enigma cessará, embora maravilha após maravilha ainda tenha de ser esclarecida. Não é que devemos abraçar toda a verdade, pois isso é propriedade do Ser Divino somente; mas é ter todas as capacidades completas, assim como Deus tem, de modo que a verdade sempre apresentará um panorama sem nuvens, realmente delimitado, mas lindamente distinto, e cada parte contribuindo para o esplendor geral.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2271.

Referências: João 13:7 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., No. 1293; JM Neale, Sermons in a Religious House, 2ª série, vol. i., p. 166; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 119; vol. xi., p. 365; vol. xvi., p. 152; HP Liddon, Christmastide Sermons, p. 191; Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 417; J. Jackson Wray, Ibid., Vol. xxix., p. 8; CJ Vaughan, Last Words at Doncaster, p. 72

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