João 15:11
Comentário Bíblico do Sermão
I. Está escrito "Alegrai-vos no Senhor". E o que é alegria no Senhor? É apenas a alegria da criança, um flash de luz meteórica, sem permanência, sem uma fonte fixa dentro, ou um efeito duradouro fora? Não, de fato. A alegria no Senhor tem por base o conhecimento do Senhor. Para se alegrar no Senhor, você deve conhecer o Senhor não como você conhece um mero fato, mas como você conhece um querido amigo, um pai amoroso, Aquele que é a fonte de sua vida, a fonte de seu bem, a esperança de sua alma, o desejo de seu coração.
Os homens são sempre tentados a se alegrar, não nEle, mas em si mesmos e no mundo; em sua força, seu conforto, suas vantagens. Mas Ele abala a nossa segurança nestas coisas, para que vivamos mais perto Dele; para que possamos aprender quando e onde está a alegria que resta; não escrita na areia e lavada por todas as marés, mas gravada na rocha eterna; e que, por experiência pessoal, cada um pode regozijar-se nEle, só nele, seja o que for que esteja Nele para todo o sempre.
II. E essas coisas Ele faz conosco, para que nossa alegria seja completa. Se Ele nos tivesse deixado por nossa própria conta, deveríamos encher o copo com ingredientes estranhos, que confundimos com alegria. Devemos erguer-nos em nossa exclusividade nacional, nosso orgulho terreno, nossa segurança carnal, e assim, quando o cálice da alegria parecia estar cheio e o levamos aos lábios para beber, seria em parte alegria e em parte amargura; mas agora Ele lança fora a amargura, e embora em Seu próprio caminho e não no nosso, Ele está enchendo a taça com verdadeira alegria sem mistura que permanecerá conosco e nos refrescará e suportará toda provação de alegria que será alegria na cama de doença e na perspectiva da morte, sim, e quando a morte tiver passado, em Seu reino celestial.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. ii., p. 280
A comunhão da alegria de Cristo é a fonte da verdadeira bem-aventurança
I. Qual foi a bem-aventurança de Cristo? Como primeiro passo nesta investigação, devemos averiguar até que ponto Sua bem-aventurança deve ser entendida pelo homem. Começamos, portanto, estabelecendo a verdade: (1) Que a bem-aventurança do Deus Infinito é essencialmente incompreensível. Só podemos conceber a bem-aventurança como crescente; portanto, devemos pensar Nele como mais abençoado com o passar dos anos, e porque esses dois pensamentos nunca podem ser reconciliados, a bem-aventurança de Deus é para sempre incompreensível.
But in God revealed in Christ the mystery is yet deeper. Whether Jesus, during the years of His humanity, did enter into the unchanging bliss of the Father we cannot tell. (2) Regarding Christ purely from the human side of His being, we observe that His blessedness as the God-man must be in some measure comprehensible. We see how His joy rose through all His sorrow. He tells us it came by keeping His Father's commandments and abiding in His love.
Temos os dois elementos combinados para formar isso: a renúncia de Si mesmo para fazer a vontade de Deus e a consciência de que o Amor Infinito repousava sobre Ele durante tudo isso. (3) Mas essa alegria pode ser comunicada? Para entrar na alegria de Cristo, devemos nos tornar semelhantes a Cristo. A nossa deve ser aquela entrega total de si mesmo em fazer e suportar a vontade de Deus, e então o sentimento de amor infinito amanhecerá sobre nós, e saberemos algo da elevada alegria que encheu o coração do Salvador enquanto ele se movia para o jardim e o Cruzar.
II. A comunhão da bem-aventurança de Cristo é a única fonte de alegria perfeita. A alegria perfeita tem duas condições que todos os homens praticamente reconhecem. Em sua origem, deve haver uma auto-entrega ao amor mais elevado e em sua ação deve ser independente de mudanças externas. O desejo de atingir um estado de vida superior aos acidentes do tempo e da mudança mostra isso. Os homens mais sábios falaram em seguir o que é certo apesar de todas as consequências, como a fonte da mais elevada e pura alegria do homem.
A comunhão da alegria de Cristo dá isso. É uma alegria não perturbada por tristezas; pode parecer enfraquecido, mas na realidade é fortalecido pelo sofrimento. E mesmo a própria morte, que amortece a alegria de todos os outros homens, consuma a bem-aventurança daqueles que, pela comunhão de vida, são participantes da alegria de Cristo.
EL Hull, Sermons, 3rd series, p. 46
Referências: João 15:11 . H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. ii., p. 280; Homilist, 4a série, vol. i., p. 321; R. Thomas, Christian World Pulpit, vol. iii., p. 357; A. Mackennal, Ibid., Vol. viii., p. 235; JT Stannard, Ibid., Vol. xiv., p. 168; Homiletic Quarterly, vol. iii.
, p. 131; vol. xi., p. 270; WG Blaikie, Vislumbres da Vida Interior de Nosso Senhor, p. 202. Jo 15:12. Lanterna do Pregador, vol. iv., p. 687. João 15:12 ; João 15:13 . GEL Cotton, Sermons and Addresses in Marlborough College, p.
502. Jo 15: 12-16. Revista do Clérigo, vol. ii., p. 278. João 15:12 . Christian World Pulpit, vol. x., p. 269.