João 15:26-27
Comentário Bíblico do Sermão
A promessa do Espírito testemunhando de Cristo no mundo
I. Deve haver um testemunho do Espírito no mundo, correspondendo ao nosso testemunho ao mundo. Seu testemunho é uma influência ou operação subjetiva interna no mundo, para o qual seu testemunho é um endereço objetivo externo. Pois qual é a obra de testificação do Espírito? Qual é o Seu modo de dar testemunho? De que tipo é? É uma obra de reprovação ou de convicção. "Ele deve reprovar, ou convencer.
"Que questão terrível é feita para deixar de prestar testemunho! Quando você fala aos homens sobre Cristo, sua própria fala afeta seu estado presente e perspectivas futuras. Eles não podem se afastar de você, ou mandá-lo para longe deles, sem algo deixado por você com eles que deve contar sobre eles para o bem ou a desgraça. Esse é um pensamento sério. Mas isso não é tudo. Ao falar com eles, você pede em oração por eles, nos termos desta promessa do Senhor , o Espírito Santo pode aplicar e endossar o que você diz, por uma obra própria naqueles a quem você fala.
II. Junto com a poderosa operação do Espírito no mundo da qual testificamos, existe uma operação graciosa em nós mesmos. O Espírito lida internamente com aqueles a quem falamos externamente; de modo a fazer com que nosso falar influencie neles. Mas mais do que isso, Ele trata conosco; conosco diretamente; de modo a fazer com que nosso falar aos outros seja benéfico para nossas próprias almas. Seu tratamento ainda está na linha de descoberta e esclarecimento.
No curso de nosso testemunho de Cristo e de Cristo, e em conexão com nosso testemunho de Cristo e de Cristo, o Espírito aumenta nossa capacidade de apreender Cristo, e nos capacita a receber mais abundantemente de Sua abundância de graça e verdade, " até mesmo graça por graça. " Isso pode ser considerado uma espécie de reconhecimento e recompensa pessoal por nossa fidelidade no testemunho. Como a "qualidade da misericórdia quando não for forçada", essa fidelidade é duas vezes abençoada. Um grande aumento de compreensão espiritual e simpatia, no que diz respeito a Cristo e toda a Sua plenitude, é o reconhecimento e recompensa apropriados de um testemunho pleno e fiel de Cristo.
RS Candlish, The Sonship and Brotherhood of Believers, p. 239.
As Duas Testemunhas de Cristo
I. Considere primeiro o testemunho dos apóstolos. O Senhor fala dos apóstolos como sendo Suas testemunhas porque estiveram com Ele desde o início; em outras palavras, eles sabiam o que Cristo havia dito e o que Ele havia feito e, portanto, podiam relatar o mesmo ao mundo. Eles foram testemunhas; sua grande obra, na vida ou na morte, ainda era gritar aos ouvidos de um mundo incrédulo as boas novas de que Jesus Cristo havia vindo e que Ele havia morrido e ressuscitado.
Enquanto viveram, não tiveram outra ambição senão contar sua história e persuadir os homens a acreditar nela; e se morressem, consideravam que nada poderia ser mais alegre, abençoado e honrado do que a coroa do mártir ou da testemunha.
II. Nada pode ser mais simples do que as palavras do Senhor no segundo versículo do texto, quando tomadas isoladamente. Mas o Senhor não os colocou sozinhos. Por outro lado, Ele os colocou em uma conexão notável com as palavras do primeiro versículo. Deve haver outra testemunha ao lado dos Apóstolos, e uma diferente deles na maioria dos detalhes essenciais. Este testemunho é enfaticamente chamado de Espírito da Verdade, pelo qual suponho que possamos compreender não apenas o Espírito que ama e fala a verdade, para quem toda hipocrisia e mentira são uma abominação, mas o Espírito que espalha e propaga a verdade, que faz os homens amar ele move seus corações em sua direção, carrega-o em suas mentes, escreve-o em suas consciências.
Só podemos concluir do fato do Espírito da Verdade ter sido enviado pelo Pai para testificar de Cristo, que Sua missão era absolutamente necessária; aquele testemunho não poderia ser dado a Cristo para nenhum bom propósito sem Ele; que a humanidade nunca chegaria a um veredicto unânime, a menos que essa testemunha fosse enviada diretamente do céu para dar testemunho no tribunal dos corações dos homens. Cristo nos ensinou assim que na obra de pregar Seu Evangelho ao mundo e converter os homens do poder de Satanás a Deus, há dois agentes que devem trabalhar juntos; e que, portanto, não é nem sábio nem correto menosprezar a parte que deve ser desempenhada por um, em comparação com aquela que deve ser executada pelo outro. Existe a obra humana e a obra divina; o testemunho do homem por fora, o testemunho do Espírito por dentro.
Bispo Harvey Goodwin, Parish Sermons, 5ª série, p. 217.
Referências: João 15:27 . Revista do Clérigo, vol. v., p. 32; Preacher's Monthly, vol. v., p. 27 2 João 1:1 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 434. João 16:1 .
W. Roberts, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 26. João 16:5 . Homiletic Magazine, vol. xviii., p. 227. João 16:5 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 196. João 16:5 .
Revista do Clérigo, vol. ii., p. 228; AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 437. João 16:6 ; João 16:7 . Bispo Browne, O Púlpito Anglicano de Hoje, p. 35. João 16:6 . Revista do Clérigo, vol. ii., p. 226.