João 16:9-11

João 16:9

Convicção do pecado pela cruz

É uma expectativa fixa do próprio Cristo, que Sua missão para o mundo terá uma parte considerável de seu valor em elevar um senso moral mais elevado na humanidade e produzir uma convicção mais apavorante de sua culpa ou culpabilidade diante de Deus.

I. A convicção do pecado é um assunto profundamente inteligente e, nessa perspectiva, digno de envolver o conselho de Deus na dádiva de Seu Filho. O sentimento de culpa é em si uma dor para a mente, assim como a luz é uma dor para um olho doente; mas a luz não é menos verdadeiramente leve, e a culpa não é menos verdadeiramente inteligente, por causa disso. O retorno da convicção culpada é, de fato, o amanhecer, ou pode ser, de uma inteligência eterna e completa, apenas no lado moral mais elevado da natureza, que estava descendo da inteligência para o estupor e a cegueira. É, então, uma severidade em Cristo que Ele está contando com o resultado de Seu ministério e morte tão essencialmente grande e benéfico?

II. É bastante evidente que um Ser como Cristo não poderia vir ao mundo, e passar por ele e sair dele dessa maneira, sem despertar as mais profundas convicções de caráter possíveis. Se a glória divina e o amor imaculado de Deus são por Ele encarnados no mundo, a revelação deve ser uma que suscite uma grande comoção interior. Toda mente culpada se sentirá acusada e levada a conhecer a si mesma, que contempla ou olha para o espelho perfeito da história que descreve esta vida. E, sobretudo, quando terminar com tal morte, infligida por um mundo de injustiça, quem se sabe ser homem não será atingido por dores silenciosas, nada fáceis de serem sufocadas.

III. Cristo foi um Ser que conhecia perfeitamente os puros padrões de caráter e dever, sabendo também o que o pecado está em sua violação, e o que o homem está no pecado. Ele sabia exatamente o que fazer em todas as ocasiões, e com todas as classes de homens, para colocar o sentimento de culpa sobre eles; e podemos ver a nós mesmos que Ele o tem como um dos grandes objetivos de Seu ministério, mesmo que fosse uma grande expectativa, no caso de Sua morte, que todos os inimigos e rejeitadores descobririam, em amargas pontadas de convicção, que, no que fizeram sobre Ele, eles apenas permitiram que seu pecado revelasse sua própria loucura.

4. Nas Escrituras, encontramos muitos sinais de que Cristo, antes de Sua vinda, deveria vir neste caráter; e também muitas declarações feitas por Ele e Seus seguidores posteriormente, de que Ele havia, especialmente em Sua morte, realizado tal resultado.

V. Um ato muito ruim muitas vezes traz à tona a exibição de um espírito mau interior, e se torna, dessa maneira, um argumento de convicção mais terrível. Daí o imenso poder convincente a ser exercido sobre a humanidade por meio da crucificação de Cristo por Seus inimigos. Isso reverte em nosso pensamento em uma espécie de horror silencioso, que nem sempre será repelido, que o amor manifestado de Deus, imparcial e amplo como o mundo, uma graça para cada criatura humana, ainda é rasgado pelo mundo e crucificado .

VI. Acho que posso afirmar com confiança que não há homem vivo que não se torne consciente do pecado, pelo simples fato de sua própria rejeição a Cristo. Não importa o que possa ser raciocinado por infiéis e especulatistas cristãos sobre, contra ou a favor da pessoa histórica de Cristo; se Ele é apenas uma ficção, ou um mito, um romance de personagem, elaborado por três ou quatro dos escritores menos românticos do mundo, ainda assim Ele é a maior, mais sólida e mais real verdade já conhecida pelo homem.

O Cristo do Novo Testamento é a necessidade, consciente ou inconscientemente, de todo coração humano; e que, secretamente dolorido por Ele, dói tanto mais que não o tem, e ainda mais porque não o terá. "Ele convencerá do pecado, porque eles não crêem em mim."

H. Bushnell, Christ and His Salvation, p. 98

Referências: João 16:10 . J. Vaughan, Sermons, 11ª série, p. 229.