Lamentações 5:16
16 A coroa caiu da nossa cabeça. Ai de nós, porque temos pecado!
I. O segredo da perfeição do homem pode ser resumido nestas palavras curtas: Amor a Deus. O segredo do pecado do homem pode ser declarado assim: Defeito de amor a Deus. Como o primeiro implica verdade e santidade, e pureza de motivo, e unidade de vontade com Sua vontade; portanto, este último implica a partida de todas essas graças. Mas não só isso: o coração não permite vácuo. O pecado não é apenas negativo, mas uma condição positiva.
Onde o amor parte, entra o oposto do amor, a saber, o egoísmo, com todas as suas consequências funestas. E a essência do egoísmo é que um homem vive, não para e em outro, seja esse outro seu próximo ou seu Deus, mas para e em si mesmo.
II. Este egoísmo, decorrente do defeito de amor a Deus, e, em Deus, aos outros, não é um ato, ou uma série de atos no homem, mas um estado, do qual brotam, como os sintomas de uma doença, aqueles atos pecaminosos de egoísmo que chamamos de pecados. O egoísmo transformou o amor em luxúria, a dignidade em orgulho, a humildade em mesquinhez, o zelo em ambição, a caridade em ostentação; transformou a família e o amor amigável em partidarismo, o patriotismo em facção, a própria religião em intolerância. Penetra e se infiltra em cada pensamento, cada desejo, cada palavra, cada ato; de modo que tudo o que vem dela, e não da fé, é pecado.
III. O homem colocado sob o amor, embora em vínculo e aliança com Deus e seu próximo, era real e essencialmente livre, um filho da família de Deus; sua vontade e a vontade de Deus sendo uma, a lei tornou-se para ele liberdade. Mas, por causa do egoísmo, embora ele tenha rompido a aliança com Deus e seu próximo, ele é um escravo para todos os efeitos e propósitos; na escravidão de seus próprios desejos e paixões, que ele deve ser, e deseja ser, governando.
4. O pecado não é obra, nem criação de Deus. É essencialmente um afastamento de Deus, um afastamento na raiz de nosso ser; uma partida começou em nossa matriz, e daí se propagou por todos nós, os ramos. E essa partida só pode ter começado por um ato da vontade do homem. Deus nos criou livres, deu aos nossos primeiros pais uma ordem para guardar, o que significava que eles tinham poder para quebrá-la. O pecado teve seu início prático na vontade do homem. E este começo nós lemos nas Escrituras na história da Queda.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iv., p. 5