Lucas 11:4
Comentário Bíblico do Sermão
I. O dano do pecado é sua universalidade; está em toda parte, diferentes partes do mundo têm produtos diferentes, e os homens têm personagens diferentes em partes diferentes do mundo, e maneiras e costumes diferentes e cores diferentes, mas nisso todos concordam, que o pecado os contaminou a todos . E não se limita a nenhuma idade particular; assim que uma criança pode andar e falar, fica bem claro que a raiz do pecado está nela, que só requer circunstâncias favoráveis e ela irá brotar e florescer.
II. E aqui está a chave para o estado decaído de nossa natureza; é essa pecaminosidade que permeia todos os nossos atos, exceto aqueles que são feitos com a ajuda do Espírito Santo de Deus, que torna nossa condição tão deplorável. O pecado nos separou de Deus; entre ele e nós existe um grande abismo; nossas vontades não são as mesmas; não amamos naturalmente o que Ele ama e odiamos o que Ele odeia; perdemos pela transgressão de Adão nossa união com Deus, perdemos nossa vida Nele; mas não perdemos nossa vontade, ainda temos a vontade que nos foi dada pelo Deus Todo-Poderoso, e ainda temos o coração aspirando a Deus, embora um corpo de carne nos incline para o pecado; ainda temos o poder de sacudir os grilhões que o pecado nos prendeu, e desejar nossa liberdade, exultando na esperança da liberdade.
III. O pecado é algo que deve ser punido; pode parecer uma coisa misteriosa que Deus não pode perdoar pecados, mas Ele não pode isso é, Ele não pode exceto por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Se quisermos nos livrar de nossos pecados, devemos considerar o que deve ser feito da parte de Deus e o que deve ser feito por nós mesmos. (1) Em primeiro lugar, devemos nos arrepender de nossos pecados; o arrependimento deve vir antes do perdão. (2) E então deve haver determinação para emendar e abandonar o pecado; não adianta nos arrependermos de nossos pecados e depois ir e fazer o mesmo novamente.
(3) Nosso Senhor não permitirá que oremos por perdão, exceto sob certas condições; a saber, que nos perdoamos. Um homem que não perdoa os outros não pode ser perdoado e, portanto, não tem permissão para orar por perdão. Não precisamos nos enganar imaginando que podemos obter o perdão de Deus, enquanto permanecer um dano não perdoado por nós, ou qualquer dano que tenhamos causado e não tenhamos reparado; só receberemos a porção dos hipócritas se nos aproximarmos de Deus Todo-Poderoso com uma oração de perdão em nossos lábios e não tivermos perdão para com ninguém em nossos corações.
Bispo Harvey Goodwin, Parish Sermons, 1ª série, p. 108
I. Alguns podem dizer que se a tentação é o destino de todos os homens, não devemos orar como no texto: "Não nos deixes cair em tentação". Isso não segue; a doença é o destino de nossa raça, e ainda assim oramos a Deus por saúde, e Deus a enviará para nós, na medida em que achar que seja bom para nós; na verdade, podemos orar por todas as coisas se usarmos a cláusula que nosso Salvador acrescentou à Sua oração: "Não obstante, não seja feita a minha vontade, mas a Tua"; e assim podemos orar contra a tentação porque é uma coisa perigosa e dolorosa de suportar, mesmo que no final saiamos vitoriosos.
Mas, afinal, creio que o espírito da oração contra a tentação é orar tanto pela graça para resistir à tentação quanto pela libertação dela, tanto pela força quando a tentação vem quanto pela felicidade de ela não vir.
II. Há um conselho prático que pertence a este assunto, que posso dar aqui. Quando você usa o Pai-Nosso, você ora para não ser levado à tentação e, visto que a carne é fraca, por mais disposto que o espírito esteja, você deve orar corretamente; mas você deve se lembrar que deve agir consistentemente com esta oração; isto é, se você orar para não ser levado à tentação, você deve tomar cuidado para não entrar nisso por conta própria: é impossível que suas orações possam ser respondidas se você não fizer o que puder para obter uma resposta para eles.
III. Esta nossa vida é uma guerra e não um tempo de descanso; o resto pertence ao outro mundo, onde o maligno não pode entrar, mas a este pertence a batalha e o alarme contínuos, e cabe a nós estarmos vestidos com toda a armadura de Deus. Ele é um cristão de cunho verdadeiro que não só reza "não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal", mas que leva consigo esta oração como lema de sua vida, e que sente isso como agradou a Deus colocá-lo em um mundo onde ele está sujeito à tentação, de modo que é seu dever estar continuamente em guarda para resistir à tentação; e que, como existe neste mundo um maligno, cujo objetivo constante é se tornar seu mestre, e usurpar aquele lugar que de direito pertence a Cristo, então deve ser o negócio de sua vida sempre lutar contra este inimigo de a alma dele,
Bispo Harvey Goodwin, Parish Sermons, 1ª série, p. 143
Referências: Lucas 11:4 . Spurgeon, Evening by Evening, p. 40; AW Hare, The Alton Sermons, pp. 456, 471; C. Stanford, The Lord's Prayer, pp. 179, 203, 229; HN Grimley, The Prayer of Humanity, pp. 113, 138, 156, 169, 178. Lucas 11:5 .
Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 341; W. Wilson, Cristo querendo ir a Jerusalém, p. 349; RC Trench, Notes on the Parables, p. 330; H. Calderwood, The Parables, p. 133; AB Bruce, The Parabolic Teaching of Christ, p. 144. Lucas 11:5 . Expositor, 1ª série, vol. viii., p. 318.