Lucas 15:8-10
Comentário Bíblico do Sermão
A peça de prata, fosse o que fosse, era ótima para o proprietário. E aqui está o ponto da analogia. Uma alma, uma criatura individual, um átomo no universo de Deus, pode ser em si uma coisa muito insignificante, mas é grande para Deus. Essa é a sua dignidade. Quão grande, quão caro a Deus, nenhum homem pode julgar adequadamente, porque nenhum homem é um criador e nenhum homem é um redentor. Ele precisa absolutamente ter criado uma coisa, e absolutamente ter redimido uma coisa, antes que você possa calcular qual seria o seu valor para alguém que a defendesse nessas relações. Vamos com esta mulher em sua busca. É deliberado, meticuloso, demorado, eficaz.
I. Primeiro ela acende uma vela, o emblema bem conhecido na Bíblia, de três coisas: primeiro, o Espírito de Deus na alma de um homem; segundo, a palavra de Deus; terceiro, a vida consistente de ministros e outros servos de Deus. E esses três juntos formam a grande força de detetive e, portanto, no final das contas, o grande poder restaurador que Deus usa neste mundo.
II. Com a vela acesa, a mulher foi varrer a casa. Na parábola do pastor, as ovelhas foram para o deserto. Aqui, o perdido ainda estava na casa. Parece-me mais comovente ser uma alma perdida em casa do que ser uma alma perdida no deserto. Varrer é uma grande comoção e perturbação, mas isso leva à limpeza e à ordem. Portanto, as varreduras de Deus são coisas severas.
Mas então é apenas para afastar o que não tinha o direito de estar ali. Você não vai reclamar agora, você não vai se arrepender da turbulência quando a coisa cara, que estava quase escondida, volta a brilhar no. mão de seu grande proprietário.
III. Todas as parábolas concordam em um pensamento abençoado e culminante "até que ela o encontre". Não é uma conquista leve. Mesmo com a vela acesa e com a varredura próxima, ela teve que procurar diligentemente subir e descer, e fazer seu trabalho repetidamente. Mas ame o amor que ela tinha por seu tesouro perdido, carregou-a, e ela não parou, ela não pôde parar, até que ela o encontrou.
J. Vaughan, Sermão pregado em 29 de outubro de 1865.
A queda do homem, a perda de Deus.
I. A primeira divisão do quadro nesta parábola representa Deus contemplando como uma perda para Si mesmo o estado de pecado em que o homem caiu. Deus tinha uma propriedade do coração no bem-estar do homem: Ele o criou santo, como Ele mesmo. Quando o pecado emboscou o homem, o derrubou, o despojou, o roubou e o deixou para morrer, Deus era como um enlutado.
II. Na segunda parte do quadro, Deus é representado fazendo um esforço para a recuperação do homem do pecado e da miséria em que caiu. Deus não permitirá que Seu tesouro humano vá embora sem um esforço para recuperá-lo - um esforço persistente para recuperá-lo. Este é o significado principal e abundante da segunda parte do quadro. Este é o evangelho que tem soado claramente acima dos pecados e problemas do mundo por séculos.
Não há um ponto, pelo que entendo o ensino de Cristo, tão urgentemente insistido naquele ensino, e tão impresso na mente e no coração do mundo, como esta ideia de Deus buscando por Seus filhos. Quanto mais se busca olhar para isso, mais se sente o quão verdadeiro é que a inflexível justiça de Deus, que o infinito amor de Deus, está cheio de uma determinação de não deixar Seu tesouro humano escapar sem um esforço para recuperá-lo. Esta é a chave da história.
III. O terceiro ponto é que Deus e os anjos bons se regozijam no céu pela restauração do homem. Freqüentemente, é representado que os anjos se regozijam, e eles se regozijam; mas o Pai se regozija primeiro, e com uma simpatia alerta e sutil os anjos captam a influência da alegria Divina como os cumes das altas montanhas captam os primeiros raios do sol nascente. O coração de Deus é o centro da alegria. Veja quem as partes separadas da imagem respondem umas às outras.
Há o primeiro, o dono da casa chorando por seu dinheiro perdido, depois procurando pelo pedaço, então se alegrando com a restauração: isto é, Deus contemplando o pecado do homem como uma perda pessoal, Deus envidando esforços para a restauração de Sua criatura, e Deus regozijando-se com sua recuperação, e o lugar vazio em Seu coração divino se encheu novamente.
A. Hannay, Christian World Pulpit, vol. xii., p. 113
Referências: Lucas 15:8 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 970; C. Stanford, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 136; RC Trench, Notes on the Parables, p. 385; H. Calderwood, The Parables, p. 32; AB Bruce, The Parabolic Teaching of Christ, p. 274; G. Dawson, The Authentic Gospel, p. 27