Lucas 18:8
Comentário Bíblico do Sermão
I. Observe o perigo de perder a fé. Agora, a fé em referência às questões da revelação tem três graus, e apenas o último a representa em sua plenitude, embora, de fato, do jeito que as coisas vão agora, estejamos aptos a aceitar até mesmo, e apenas o primeiro, com uma espécie de surpresa agradecida. (1) Primeiro, há fé em um Deus pessoal, Criador e Proprietário do universo, que, em um passado muito distante, no mistério de Seu infinito poder e sabedoria, trouxe tudo à existência.
O que a teologia chama pelo nome frio de deísmo está, entretanto, muito além do alcance de alguns pensadores agora. Como a ciência não pode descobrir Deus, a razão é atrevidamente convidada a tratá-lo como se Ele não pudesse ser descoberto. (2) Depois, há outro tabuleiro, no qual a fé reconhece, não apenas o ser de Deus, mas também Seu governo; recusa-se a supor que, exausto com os labores da criação, Ele desde então deixou o universo para seguir seu próprio curso, ou, se de alguma forma o governava, algemado por Suas próprias leis.
(3) O terceiro e último estágio da fé cristã é, onde o espírito do homem adora o Deus dos credos. Deus, isto é, revelado e reconciliado em Seu Filho Encarnado, que, depois de haver aperfeiçoado nossa redenção por Sua morte, ressuscitou da sepultura e voltou para o céu, de onde enviou Seu Espírito Santo para edificar Sua Igreja entre os homens , até que no final dos dias Ele volte com Seus santos anjos para julgar os vivos e os mortos.
É esta fé com um pouco de tudo, com muitos outros que parece agora estar morrendo de nosso meio, para já justificar a dolorosa pergunta do Salvador: "Quando eu voltar, quem haverá para crer em mim ?
II. Esse é o nosso perigo, mas qual é a nossa salvaguarda? (1) Cada um de nós deve fazer o trabalho que lhe foi confiado, cada um em seu posto. Vamos dominar mais profundamente, examinar mais minuciosamente, estudar mais devotamente, amar com mais sinceridade, as grandes doutrinas de nossa religião, nunca tratando-as como se fossem algo de que se envergonhar, impróprios para o raciocínio dos homens e deste tempo superior. (2) Então, vamos usar, desfrutar e aprofundar nossa fé, compartilhando-a com outras pessoas.
As almas mais brilhantes, mais corajosas, mais fortes e mais abençoadas são aquelas que sentem que sua religião é uma confiança; sua fé uma profissão perante muitas testemunhas; sua guerra não apenas lutando por si mesmos, mas lutando por seu Mestre; sua coroa, quando se trata deles da mão do Rei cintilando além do brilho do firmamento, com a preciosa salvação da alma de um irmão.
Bispo Thorold, Good Words, 1880, p. 60
I. A fé pode significar nada mais do que um assentimento ao que é dito. Mas o verdadeiro relato da fé é esta crença em cada revelação feita por Deus, uma aceitação da graça divina em todos os modos e canais pelos quais ela é transmitida.
II. Por que deveria Cristo buscar fé acima de todas as graças espirituais em Seu retorno? Porque a fé é o órgão pelo qual aceitamos tanto a revelação quanto a graça. Portanto, no que diz respeito à Sua influência sobre o homem, o Deus Todo-Poderoso depende de nossa fé. É uma condição para o sucesso de Sua obra; é a única força que podemos empregar para frustrar Seu infinito poder.
III. Você não pode orar a menos que tenha fé que aquilo que você deseja está nas mãos de Deus para dar.
4. Além da fé dos homens na oração, as palavras de Cristo apontam para sua pronta vontade de recebê-Lo em Seu retorno.
CW Furse, Sermons at Richmond, p. 85
I. Cristo virá novamente após Sua Ressurreição em três sentidos diferentes: (1) Ele virá novamente, finalmente, e no sentido mais elevado, quando este mundo terminar e todos nós subirmos para julgamento; (2) Ele virá a cada um de nós finalmente, no sentido mais elevado, quando cada um de nós receber Seu chamado para morrer; (3) Ele veio mais de uma vez, e eu acredito que Ele virá mais de uma vez, não finalmente, nem no sentido mais elevado, seja para toda a humanidade ou para cada indivíduo, mas em um sentido inferior, e proporcionando uma espécie de tipo ou imagem do superior: quero dizer, quando Ele vier trazer sobre a terra, ou sobre uma ou mais nações, uma grande temporada de sofrimento, em que "a altivez do homem será abatida, e a altivez dos homens deve ser abatido. " Nesse sentido, é dito que Ele veio quando destruiu Jerusalém; neste sentido, também,
II. Agora, vamos marcar sua própria pergunta. "Quando o Filho do Homem vier, encontrará fé na terra?" E vejamos qual seria a resposta a ela, supondo que Sua vinda em cada um dos três sentidos de que falei estivesse próxima, mesmo às portas. (1) Podemos por um momento ter permissão para conceber a horrível indizível de Sua vinda no mais alto sentido de todos? Devemos então estar cheios de medo em nosso coração, como se a morte certa estivesse vindo sobre nós? ou devemos olhar para Aquele a quem vimos em meio à bendita companhia de Seus santos e anjos, como aquele que há muito conhecemos, há muito amamos e há muito desejamos ver? (2) Quais seriam nossos sentimentos se Deus viesse em nossa geração no sentido inferior do termo, se Ele visitasse esta nação em um período de grande miséria, com fome e pestilência e guerra? Bem-aventurados aqueles que, como os três homens na fornalha de Nabucodonosor, andam ilesos em suas almas entre a fornalha dos tempos maus, porque o Filho de Deus está com eles.
(3) Quando o Filho do homem vier a nós na morte, ele encontrará fé em nós? Se não tivermos fé Nele agora, não teremos nenhuma quando Ele vier; a lâmpada não está acesa em nós, mas se apagou. E quando o grito atingir nossos ouvidos de que o Noivo está chegando, será tarde demais para acendê-lo novamente; pois enquanto estamos indo em vão para comprar o azeite, Ele vem, e aqueles que não estão prontos e esperam estar prontos em breve podem ir com Ele para o casamento.
T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 15
Referências: Lucas 18:8 . AP Stanley, Church of England Pulpit, vol. iii., p. 229; J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 66; Preacher's Monthly, vol. viii., p. 242. Lucas 18:9 . FW Robertson, The Human Race and Other Sermons, p.
36; C. Jones, Church of England Pulpit, vol. x., p. 543. Lucas 18:9 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 346; Ibid., Vol. iv., p. 478; Ibid., Vol. xiii., p. 332; Revista do Clérigo, vol. iii., p. 81; RC Trench, Notes on the Parables, p. 500; H. Calderwood, The Parables, p. 79; AB Bruce, The Parabolic Teaching of Christ, p. 312.