Lucas 2:16
Comentário Bíblico do Sermão
O Deus Oculto.
I. É dito na Bíblia que Deus é um Deus que se esconde; e, no entanto, não há nada de que estejamos mais certos do que isto: se alguém de coração, e por todos os meios designados, buscar e sentir o Senhor, não deixará de encontrá-Lo; pois Ele não só promete que aquele que busca o encontrará, mas Ele até mesmo diz: "Eu fui achado pelos que não me buscavam:" onde podemos aprender, que Deus se esconde de alguns e se dá a conhecer a outros, como em Sua sabedoria e justiça insondáveis, Ele pensa bem.
E isso aparece claramente na história de nosso Senhor e Salvador, Deus manifestado na carne. O próprio Filho de Deus, sendo o Deus verdadeiro e Eterno, tomou sobre Si a nossa carne e nasceu no mundo. Este fato mais maravilhoso realmente aconteceu. E, no entanto, dos muitos milhares e centenas de milhares dos homens que Ele havia feito, que então habitavam na face de Sua terra, quem o sabia? Estavam entre os grandes ou eruditos entre os escribas ou principais sacerdotes ou intérpretes da Lei? Não; aprouve a Deus passar por eles e tornar conhecido Seu bendito Filho aos pobres pastores iletrados.
E aqui o nosso terno e misericordioso Pai dá grande consolo aos pobres, obrigados a trabalhar arduamente pelo pão, tarde da noite e de madrugada. Que eles apenas cumpram seu dever como aos Seus olhos, e se esforcem, em meio a seus empregos terrestres, para elevar seus pensamentos a seu Criador, e Ele se lembrará deles, os visitará e os tornará conhecidos, nas profundezas de seus corações, os segredos do Seu amor.
II. O primeiro passo em direção à sabedoria celestial em todos os homens, eruditos ou não, é uma profunda e verdadeira humildade de coração. Aqueles que o possuem estão sempre dispostos a receber instruções, especialmente daqueles que estão devidamente designados para instruí-los. E é para essas almas simples que Deus sempre se agradou em dar a conhecer a Si mesmo e a Sua santa vontade. Os pastores, sem dúvida, como os outros judeus, esperavam que o Cristo, ou Salvador ungido, a quem seus profetas predisseram, viesse como um grande Rei e Conquistador.
Deve ter sido, portanto, uma prova para sua fé, encontrá-lo na mais baixa pobreza, deitado na manjedoura do estábulo da pousada. Mas ainda, como São Paulo, eles não foram desobedientes à visão celestial, e eles encontraram Aquele que verdadeiramente conhecer é a vida eterna.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. vii. p. 302.
A Sagrada Família.
I. Esta foi a primeira família de Natal reunida neste mundo, a primeira, a mais notável e a mais sagrada. A beleza excessiva do grupo, seu interesse e atratividade insuperáveis, sua afinidade íntima com nossos instintos mais íntimos e simpatias mais profundas, foram atestados pelas formas multiplicadas em que a mão da arte o moldou, sob o título familiar de Sagrada Família que que, talvez, nenhum assunto no mundo tenha sido retratado com mais freqüência.
II. Não é demais aplicar o termo "religião doméstica" aos sentimentos que periodicamente anseiam pela indulgência irrepreensível das festas de Natal, e aos afetos que são estimulados, sustentados e mantidos em exercício por essas observâncias anuais. Esses sentimentos e afeições não são parte da religião. Os apóstolos de Cristo não classificaram as virtudes e afeições domésticas entre as graças e frutos que brotam da vida interior e espiritual? Mesmo no antigo e mais austero Testamento encontramos "irmãos", isto é, membros de uma família, "morando juntos em unidade", em comparação com a exalação cordial do orvalho de Hermom para refrescar e fertilizar as encostas irmãs de Sião.
III. Não existe apenas alegria inocente, mas também alegria inocente; e embora o exercício religioso real ou a contemplação sejam suspensos, o espírito do ensino social caracteristicamente humano de Cristo pode estar presente. O ardente tronco de Natal, derramando seu brilho feliz nos rostos felizes reunidos em volta, servirá para acender ou reacender afetuosos afetos que podem, se agradar a Deus, reter seu calor ainda mais cordialmente por conseqüência durante o ano que vem.
WH Brookfield, Sermons, p. 130
Referências: Lucas 2:17 . J. Keble, Sermons for Christmas and Epiphany, p. 87. Lucas 2:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xi., No. 660. Lucas 2:18 .
Ibid., Evening by Evening, p. 26. Lucas 2:18 ; Lucas 2:19 . J. Keble, Sermons for Christmas and Epiphany, p. 258. Lucas 2:19 . Ibid., P. 118; Spurgeon, Evening by Evening, p. 27; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 369.