Lucas 2:34

Comentário Bíblico do Sermão

O duplo aspecto do advento de Cristo.

As palavras de Simeão no texto parecem ter a intenção de checar as expectativas naturais, mas indevidas, sobre o efeito da primeira vinda de Cristo. O Filho de Maria, o Filho eterno do Pai, é definido pelos conselhos de Deus, colocados na história judaica, na história humana, para a queda e ressurreição de muitas almas humanas.

I. Notemos aqui que a vinda de Cristo ao mundo não deveria ter um efeito uniforme sobre as almas humanas. Ele agiria sobre uma alma de uma maneira e, sobre outra, de outra, agiria de forma diferente sobre a mesma alma em diferentes períodos de sua história. A boa vontade de Deus é limitada pela livre ação dos homens. Os homens podem, se quiserem, rejeitá-lo, e de fato o fazem. Ele é a glória de Seu povo em geral, mas dos indivíduos que o compõem, muitos perderão, como muitos ganharão, por Sua vinda entre eles. Esse é o sentido das palavras de Simeão: "Eis que esta criança está preparada para a queda e a ressurreição de muitos em Israel."

II. Dos dois efeitos do Advento de Cristo, Simeão menciona, como o primeiro na ordem, a queda de muitos em Israel. Deve nos parecer ousado, quase paradoxal, associar Seu bendito Nome, que veio a ser a saúde e o Salvador dos homens, com o fracasso espiritual. E, no entanto, essa linguagem estava de acordo com o que a profecia deve ter levado os homens a esperar. Isaías havia dito que o próprio Senhor seria uma "pedra de tropeço e uma rocha de ofensa" para ambas as casas de Israel; e isso foi demonstrado repetidas vezes ao longo dos séculos da história de Israel. As piores faltas deste povo foram ocasionadas pelo mau uso de privilégios e oportunidades destinadas a conduzir a Deus.

III. Cristo também está definido para a ressurreição de muitos em Israel. Este foi o Seu propósito original ao vir entre nós; um propósito que foi apenas limitado em sua operação pela vontade livre mas pervertida do homem. Quando nosso Senhor tinha Seu próprio caminho com as almas, era para elevá-las a uma vida nova. Ele não promoveu simplesmente esta ressurreição nos homens. Ele era Ele mesmo, então Ele disse, a “Ressurreição”. Entrar em contato com Ele era tocar uma vida tão intrinsecamente flutuante e vigorosa que se transfundiu imediatamente na alma atraída e a carregou para a frente e para cima.

HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. x., p. 401.

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