Lucas 24:30-31

Comentário Bíblico do Sermão

Cristo Encontrando-se com Duvidosos.

A história dos dois discípulos que vão para a aldeia de Emaús é aquela que os homens, em épocas posteriores, mais relacionaram com suas próprias experiências; aquele que mais fez para superar o abismo entre eles e aqueles que viram e manejaram a Palavra da Vida. Eles têm certeza de que foi escrito para lhes dizer que esta Palavra de Vida não está longe de nenhum deles; que é culpa deles e não Dele se eles não ouvem Sua voz e O seguem.

I. "Enquanto eles comungavam e raciocinavam, o próprio Jesus se aproximou e foi com eles." O evangelista não diz nada para aumentar o efeito da reunião; nem uma palavra para nos fazer sentir que se tratava de um acontecimento novo na história do mundo, um acontecimento que dificilmente se repetiria. E porque não? Porque, creio eu, não pareceu a São Lucas uma ocorrência nova, ou que raramente se repetiria.

Ele aceitou a vinda desse estranho aos discípulos como um sinal do que estava acontecendo continuamente, quando dois homens caminhando perto de Jerusalém, ou caminhando em qualquer outro lugar, comungaram e raciocinaram. “Onde dois ou três estiverem reunidos em Meu Nome, aí estou Eu no meio deles”.

II. "Ele pegou o pão e o abençoou", etc. Se você perguntar se o fato de Ele partir o pão naquela cabana foi um ato sacramental, devo responder que não creio que nenhum ato de Cristo possa ser outra coisa. Não foi uma promessa de Sua inclinação aos homens, de Sua união com os homens, de Seu domínio sobre os homens? Mas se a questão é se este partir do pão foi como aquele a que somos convidados, quem pode se comunicar em um sacrifício completo, quem pode se aproximar de Deus por meio de um Sumo Sacerdote ascendido? Eu respondo, o próprio Cristo falou de Sua partida para o Pai como o início de todo o conhecimento mais elevado, como o início de uma conversa entre a terra e o céu como nunca seria possível enquanto Ele estivesse com eles.

É, portanto, eu sustento, que somos culpados de estranha falta de fé e ingratidão quando avaliamos nossa posição como pior do que a daqueles que O viram antes da Paixão, ou nos quarenta dias após a Ressurreição. Deve ser melhor e mais grandioso. Cristo não se revela a ninguém aqui e ali: Ele é proclamado como o Rei universal, como o Sacrifício universal. Como tal, temos permissão para recebê-Lo. Como tal, temos permissão para declará-lo ao mundo.

FD Maurice, Sermons, vol. vi., p. 33

Referências: Lucas 24:30 ; Lucas 24:31 . A. Maclaren, Christian World Pulpit, vol. i., p. 9; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, p. 229. Lucas 24:31 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 681; HW Beecher, Sermons, 1st series, p. 396.

Veja mais explicações de Lucas 24:30-31

Destaque