Lucas 3:23

Comentário Bíblico do Sermão

A Divindade de Cristo.

Nosso discurso girará em torno das palavras: "Como era suposto." Nosso bendito Senhor e Salvador Jesus Cristo era "considerado" o filho de Joseph. Mas as palavras do texto parecem implicar que Ele não era realmente o filho de José: elas são um testemunho indireto daquela grande verdade que o evangelista São Lucas já registrou, e a retirada da qual seria a derrubada do Religião cristã: "Portanto, também o Santo que há de nascer de ti se chamará Filho de Deus."

I. Não há dúvida de que Cristo é falado na Bíblia como Deus, mas há muita controvérsia quanto ao sentido em que a linguagem deve ser entendida. Não pode haver dúvida de que o nome "Deus" é freqüentemente usado na Bíblia, quando nem por um momento se pode supor que seja usado em seu sentido elevado e incomunicável. Assim, é dito a Moisés: "Fiz de ti um deus para Faraó", onde Moisés é assim chamado evidentemente não como sendo propriamente um deus, mas como estando naquele caso ou circunstância no lugar de Deus, e fazendo o que é é a função de Deus fazer.

Mas quando você se volta para a Bíblia, a fim de determinar se só pode ser dessa forma secundária ou figurativa que Cristo é denominado Deus, somos inundados com a prova de que deve ser no mesmo sentido, e em um sentido tão elevado quanto o próprio Pai é assim estilizado. Pois Cristo é chamado de Jeová, uma palavra de significado absoluto, que nunca é dada a ninguém, a não ser ao único Deus verdadeiro.

II. Não apenas os títulos, mas os atributos da Divindade são atribuídos a Cristo nas Escrituras. A eternidade do Filho é claramente afirmada; pois Cristo falou de Si mesmo como "Aquele que é, que era e que há de vir" palavras que, como o nome Jeová, só podem ser interpretadas como denotando substância independente e, portanto, eterna. Cristo também é declarado imutável, "Jesus Cristo, o mesmo ontem e hoje e para sempre"; onisciente: "Senhor, Tu sabes todas as coisas"; onipresente: "Onde dois ou três estiverem reunidos em Meu Nome, aí estou Eu no meio deles.

"Todos esses atributos são atribuídos àquele a quem alguns supõem ter sido apenas o filho de José, e consideram monstruoso considerá-lo como Deus. Quem pode ser Deus, se Cristo for apenas o homem, Cristo o eterno, Cristo o onisciente, Cristo o onipresente?

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2.281.

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