Lucas 5:27,28
Comentário Bíblico do Sermão
Como foi que um homem como Levi, com objetivos tão baixos e prazeres tão terrenos, pôde ouvir, não apenas com boa vontade, mas com proveito e atenção, os ensinamentos do Senhor Jesus? Não podemos eliminar essa dificuldade dizendo que nosso Salvador raramente ou com indulgência falava dessa classe particular de homens; pois seria difícil nomear qualquer pecado, exceto hipocrisia, que Ele reprovou com maior freqüência e severidade do que a cobiça.
Qualquer coisa mais oposta do que o tom de Sua pregação ao estado de ensino e prática públicos seria impossível de conceber, mas o fato é incontestável, que nesta classe de publicanos nosso Salvador encontrou numerosos discípulos e um apóstolo. Como, então, vamos explicar isso? O resultado foi devido, eu acredito,
I. Para a honestidade do próprio Senhor Jesus. Ao censurar os pecadores, Ele reprovou a todos igualmente, não apenas os pobres e desprezados, mas também os nominalmente piedosos e respeitáveis. Nenhuma posição era tão elevada a ponto de colocar o ofensor acima do alcance de Sua censura; nenhuma profissão tão piedosa ou respeitável a ponto de ocultar de seu olhar perscrutador o orgulho, ou luxúria ou cobiça, que poderia estar oculto sob ela. Por tal profeta, os publicanos podiam suportar a censura, que disseram aos fariseus que eles eram malditos párias, que seus filactérios e roupas largas e saudações no mercado eram tudo hipocrisia.
Se, então, desejamos que o amor de Cristo toque o coração dos homens e mude suas vidas, esforcemo-nos para ser mais semelhantes a nosso Salvador. Mais ousado e verdadeiro no que dizemos; mais simples e abnegado no que fazemos; praticando não mais do que o que acreditamos e o que pretendemos.
II. Mas então, em segundo lugar, se quisermos seguir dignamente o Senhor Jesus, nosso Mestre, não devemos apenas imitar Sua veracidade e abnegação, mas devemos nos contentar, como Mateus, em deixar tudo para fazê-lo; contentes, isto é, sem mais riqueza, honra e coisas agradáveis deste mundo, do que são consistentes com uma entrega simples e de coração santo de nossas vontades e caminhos à vontade e direção de nosso bendito Salvador.
Se houver qualquer prazer, qualquer busca, qualquer amigo, qualquer indulgência, qualquer ganho, que seja inconsistente com a devoção de nossa vida, trabalho e coração ao serviço e glória de nosso Senhor, tudo isso deve ser abandonado sem reservas; devemos jogá-lo fora e jogá-lo para trás, de maneira definitiva e decisiva, como fez Mateus, quando, levantando-se do pedágio a pedido do Salvador, abandonou sua ocupação para sempre.
Bispo Moorhouse, Penny Pulpit, nº 536.
I. Um dos exemplos mais evidentes do poder atraente de Jesus é apresentado pela narrativa em nosso texto. O Senhor lançou um feitiço em Mateus, e ele cedeu em um momento. Cristo o atraiu irresistivelmente, imperiosamente. Ele o varreu com Ele em Seu progresso como um satélite é varrido por seu sol. E qual foi o segredo do feitiço? O Homem Jesus encarnou todos os pensamentos, influências, aspirações e esperanças superiores, pelos quais Sua vida sempre foi abençoada.
O homem é duplo. Ele é o que é, o que o mundo e o diabo fizeram dele, e ele é o que deveria ser, o que sua alma anseia por ser sua ideia. E ele e sua ideia moram juntos, camaradas estranhos neste caso da carne. O um é e sofre; o outro sonha, e enquanto sonha é abençoado.
II. O Senhor veio quando Mateus estava pensando ali; o Senhor vem quando você se senta taciturno; Ele é o autor e consumador desses sonhos. Sua é a voz que muitas vezes falou com você nas vigílias noturnas, e mexeu com suas aspirações; em amarga tristeza Ele veio a você e acendeu sua esperança; das profundezas, Ele o elevou a visões de um futuro glorioso e fez os germes de todas as frutas abençoadas agitarem-se no peito frio de seu desespero.
Cada voz da melhor natureza, cada ânsia do coração mais nobre, cada visão da imaginação mais pura, cada agitação do espírito imortal que você tem de Deus, cada suspiro de libertação do pecado, cada resolução para combatê-lo, Deus ajudando você , com o diabo, é a inspiração do Senhor; e todos eles se levantam e acenam para você segui-Lo, quando Jesus de Nazaré finalmente se aproxima. “E Mateus deixou tudo, levantou-se e O seguiu”. Jovem, parado ali junto ao pedágio do diabo, pagando o imposto de sua jovem vida para seu tesouro amaldiçoado, vá e faça o mesmo.
J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, p. 106
Referências: Lucas 5:27 . Homilist, nova série, vol. vii., p. 141; Preacher's Monthly, vol. ii., p. 190. Lucas 5:27 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 20. Lucas 5:27 .
W. Hanna, Our Lord's Life on Earth, p. 154. Lucas 5:28 . G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, p. 249.