Lucas 6:36-38
Comentário Bíblico do Sermão
O Ensino do Evangelho.
I. "Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso." E quão misericordioso é Deus! É o atributo, a qualidade pela qual Ele se distingue. E essa misericórdia de Deus é proposta para nossa imitação. Lembre-se de que misericórdia, piedade, compaixão, prontidão para ser apaziguado, desejo de ter uma visão mais favorável das faltas de nossos próximos, que este é o ensinamento do Mestre, um ensinamento reforçado por Seu próprio exemplo.
II. "Não julgueis e não sereis julgados." Bem o nosso Senhor sabia o que havia no homem quando nos deu este mandamento. Pois o que há de tão comum quanto essa falta de julgar e condenar o nosso próximo? Todos nós somos muito aptos a ser julgados; todos nós temos os olhos muito abertos para ver as faltas do nosso próximo; e todos nós fechamos nossos olhos muito perto de nossas próprias falhas. Esteja certo de que, como seguidores de Jesus Cristo, como homens que procuram Nele em busca de orientação, bem como de salvação, devemos ser especialmente cuidadosos, não apressadamente, não sem a causa mais forte, para assumirmos como juízes e condenadores de nossos irmãos.
III. "Dê, e ser-lhe-á dado." Existe a regra de ouro de Deus. Assim como você lida com os outros, ele também deve lidar com você. Seja gentil, seja liberal, esteja pronto para fazer concessões, fácil de ser apaziguado, esteja pronto para fazer o bem com os meios que você tem, e por esta mesma medida será medido para você novamente no dia da necessidade. "A alma generosa prosperará, e o que regar também será regado."
RDB Rawnsley, Village Sermons, 4ª série, p. 1
I. "Sede misericordiosos." Essas palavras foram ditas a uma época em que a misericórdia era pouco valorizada. Entre as antigas virtudes romanas, a misericórdia ocupava um lugar insignificante. Os próprios deuses eram impiedosos. Prometeu preso à sua rocha durante séculos testemunhou o ressentimento implacável dos judeus. O instinto selvagem pelo qual os enfermos e fracos são deixados a perecer à beira do caminho, enquanto a forte pressa em desatender, sobreviveu mesmo entre os hebreus de coração relativamente terno.
Havia um viajante ferido em muitas estradas importantes, e o sacerdote e o levita preferiam deixá-lo morrer. Hospitais, enfermarias, lares para idosos e doentes não eram sonhados pelo mais esclarecido estadista da época. Os esforços extraordinários que os homens fizeram para garantir a sobrevivência dos mais aptos congelaram seus corações, e os mais aptos se tornaram os mais indignos. Era também a era da escravidão.
Ninguém pode olhar para a horrível história da escravidão romana sem perceber o quanto as palavras de Cristo fizeram pelos homens. Cada cruz montada na via Appia foi o marco da decadente civilização. Palavras como essas devem ter soado estranhamente para os primeiros cristãos, mesmo depois de terem sido iluminados "Paulo, o escravo de Jesus Cristo", "Pedro, um escravo e apóstolo!"
II. Às vezes ouvimos dizer que nossa época é misericordiosa demais. A razão é que alguns que usam palavras confundem misericórdia com falta de fibra moral. Devemos ser tão misericordiosos que não sejamos tão negligentes. A misericórdia de Deus não tem nada incompatível com a justiça mais severa. A misericórdia no homem não é a aquiescência preguiçosa com as coisas como elas são, uma benevolência ociosa que acha confortável sustentar que "tudo o que é certo". Exige esforço, energia, concentração de vontade. Em sua forma mais elevada, ele é encontrado apenas na companhia de fortes graças amadurecidas da vida cristã.
III. Poucos percebem a maravilhosa influência da misericórdia. Evoca tudo o que há de mais nobre em seu objeto. Ao dar-lhe uma nova esperança, isso restaura sua crença na bondade. Nada pode ser verdadeiramente bom, exceto gentileza. Em sua forma mais elevada, é a caridade que é o vínculo da perfeição e que perdura quando as línguas cessam e até mesmo as profecias desaparecem.
[ Original. ]
Referências: Lucas 6:36 . HJ Wilmot-Buxton, The Life of Duty, vol. i., p. 35; Homiletic Magazine, vol. vi., p. 193. Lucas 6:36 ; Lucas 6:37 . Revista do Clérigo, vol. iv., p. 225. Lucas 6:36 . Ibid., Vol. ii., p. 348; Homiletic Quarterly, vol. i., p. 202