Lucas 6:37
Comentário Bíblico do Sermão
Julgamento cristão de outros.
I. Quando lemos: "Não julgue", "Não condene", acredito que devemos abordar a proibição com alguns pensamentos como estes: "Julgar e condenar, devo. Não posso passar pela vida como um bom cristão, ou como um cidadão útil, ou como um preenchedor digno de qualquer uma das relações da vida, sem repetidamente, e mesmo diariamente, fazer ambas as coisas. Mas o que meu Mestre ordena parece ser: que eu não faça isso, que é um dever e um necessidade, para ser meu hábito e propensão constantes.
Devo julgar, é verdade, mas nem sempre preciso estar julgando; Devo condenar, é verdade, mas meu julgamento nem sempre deve chegar a esse resultado. Devo julgar todos os homens, em um momento ou outro, mas deixe meu julgamento, quando for de aprovação, passar em confiança, para que eu possa simpatizar e amar e confiar em outros que não tenham o hábito insatisfatório de quebrar levantar os fundamentos da caridade, na falta de confiança, negação de simpatia, ausência de confiança, recusa de amor. Devo julgar, mas nunca posso pré-julgar. "
II. Como devemos entender as promessas pelas quais essas ordens, "Não julgue e não condene", são seguidas? "Não sereis julgados" e "Não sereis condenados". Dois significados nos ocorrem ao mesmo tempo, ambos, creio eu, incluídos. O primeiro diz respeito ao julgamento dos homens: “Não sereis julgados, se não julgardes a outros”. Os homens estão acostumados a lidar com facilidade com quem lida com eles. Mas deveríamos estar aquém da intenção de nosso Senhor em ambos os casos se parássemos com esta referência. Isso aparece tanto a priori, por sua natureza insatisfatória, como fornecendo um motivo cristão, quanto pelas palavras finais deste versículo: "Perdoai e sereis perdoados.
“Pois esta mesma palavra ocorre de outra forma no final da Oração do Senhor, em Mateus 6, onde Cristo diz:“ Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celestial também vos perdoará. ”As pessoas a quem se dirige são cristãos. pessoas justificadas pela fé, e travando o conflito cristão no poder do espírito. Em cada caso, a ordem é aquela que ordena uma mente ou um ato adequado à sua vocação de Deus em Cristo; a promessa é aquela pertencente à aliança de Deus em Cristo .
Todo aquele que perseverar nessa aliança será perdoado; não porque ele perdoou os outros, mas porque ele se apropriou do sangue de Jesus Cristo pela fé, e esse sangue purifica de todos os pecados.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. v., p. 49.
I. Como devemos entender essas palavras? O Salvador quer dizer que não devemos formar opinião alguma sobre o caráter e a conduta das pessoas com quem entramos em contato? Ou que, se formamos uma opinião, ela deve ser sempre favorável? Obviamente não. Em primeiro lugar, fazer isso era simplesmente impossível. A mesma faculdade em nós que nos inclina a aprovar um ato nobre, nos inclina também a reprovar um ato ignóbil.
Nós gostamos de um; nós não gostamos do outro. Instintiva e gradualmente, por acréscimos finos e quase imperceptíveis, uma estimativa de nosso próximo cresce em nossa mente, o que é mais verdadeira e realmente um julgamento que fazemos sobre ele. Nosso Salvador aqui significa que não pode haver julgamento legítimo dos outros, exceto onde antes houve um julgamento severo e completo de si mesmo. Ele quer dizer que o único homem a formar uma estimativa adequada da conduta de seus vizinhos é o homem que se deita humildemente diante de Deus como um pecador; e que, consciente de sua profunda necessidade de perdão, vem continuamente à fonte aberta para o pecado e a impureza.
Tal homem realmente o fará, pois deve formar opiniões sobre os outros. Às vezes, ele pode até ser constrangido a culpar e repreender; mas quando o fizer, o fará com relutância, e não com satisfação com moderação, e não com exagero com amor, e não com aspereza. Tal espírito se manifestaria (1) em colocarmos da melhor forma possível o comportamento dos outros; (2) outro resultado seria que nunca deveríamos ousar pronunciar sobre a condenação final de um semelhante.
II. "Perdoe, e você será perdoado." Deus nos dará a severidade com que lidamos com os outros. O Cristianismo não nos proíbe de discernir o pecado dos outros; mais ainda, ela nos incumbe ocasionalmente de repreender o pecado, mas sempre com um espírito terno e amoroso, e como aqueles que, estando cônscios do mal em si mesmos, desejam o benefício real e duradouro de seu irmão. Mas o Cristianismo também diz: "Se você tem prazer em condenar, e condena os outros com um espírito de censura e auto-exaltação, cuidado com as consequências que você está causando.
Você está ditando a Deus o método pelo qual Ele lidará com você no grande dia do julgamento; você é a favor de dar aos outros justiça sem misericórdia, e você mesmo terá justiça sem misericórdia. "
G. Calthrop, Words Spoken to My Friends, p. 284.
Referência: Lucas 6:37 . HJ Wilmot-Buxton, Sunday Sermonettes for a Year, p. 142