Lucas 7:22
Comentário Bíblico do Sermão
A descrição de Sua própria obra que Jesus retornou para a instrução e encorajamento do Batista apresenta estas três características: (1) é um ministério de abundante caridade para as necessidades temporais de homens necessitados; (2) é um ministério de promessa Divina e ajuda "os pobres a receber boas novas"; (3) esses dois são combinados de forma natural e simples.
I. Em parte dessa base, estamos em um; é o desejo de servir ao bem e aumentar a felicidade de nossos semelhantes. Perguntar em que consistem o bem e a felicidade pode parecer pedante e abrupto. Mas no caminho pelo qual essas coisas podem ser aumentadas, os homens sentem que aprenderam alguma coisa. Temos dois resultados do ensino atual: (1) que a felicidade é uma harmonia entre o homem e seu ambiente; (2) a regra ou método da caridade, fazendo com que a caridade consista em dar nossa ajuda e serviço pessoal, e em levar aos necessitados aquilo que, para nós mesmos, deu brilho, interesse e valor à vida. Podemos colocar os dois em relação um com o outro, e então com o tipo de ministério de Cristo, conforme sugerido no texto?
II. Volte seus pensamentos sobre a história da felicidade humana e pense em seus estágios anteriores. Em condições simples e primitivas, a natureza parece fornecer ao homem um estoque de felicidade, ou material para a felicidade; ele obtém felicidade de sua harmonia com o ambiente, conforme comprovado nos prazeres dos instintos ou funções corporais, na resposta alegre da energia vital, nos músculos e membros, às demandas moderadas de esforço, nas primeiras formas de relações humanas na família ou clã, e gradualmente no exercício de habilidade ou recurso, e no poder de apreciar a beleza ou grandeza da natureza ao seu redor.
À medida que a consciência se torna articulada e a reflexão desperta, o homem deve, pela própria natureza de sua mente, compreender tudo o que está fora de si em um todo. Ele deve olhar antes, depois e acima. E se chegar um momento em que a face do mundo escurece? A civilização se desenvolveu, mas o homem parece não ter ganho. O efeito do aumento da riqueza e do conhecimento parecia ter apenas minado as velhas simplicidades e virtudes e substituído o poder do dinheiro pelo poder da lealdade e da justiça.
O que podemos fazer para atender às necessidades dos homens. A resposta vem se formando na mente dos homens, mesmo quando eles não percebem todo o seu significado. Torne possível aos homens acreditar na felicidade; torne possível que eles acreditem no amor. Dê-lhes as coisas que iluminarão suas vidas, vislumbres da beleza da natureza, da arte ou do intelecto; recupere para eles os prazeres simples da coisa mais pobre e humilde que pode ser chamada de lar.
Tornar regiões impossíveis da vida humana visitadas por nenhuma luz de simpatia humana, ou iluminadas por nenhuma esperança de socorro humano. Abra para eles possibilidades de aspiração. Restaure dessa forma suavemente um senso de harmonia com a ordem das coisas em que nasceram. Acalme a exasperação muda que vem de ter que viver em um mundo que não significa nada além de escuridão e desejo e medo. E então dê a si mesmo, sua ajuda pessoal; use sua liberdade de tempo, seu dinheiro, se o tiver, suas aquisições de compreensão, conhecimento, ainda para convencê-los de que existe o amor altruísta e compassivo.
E deixe a inferência para eles. A própria pobreza e miséria que uma vez floresceu para eles com o fruto milagroso de uma verdadeira caridade nunca mais parecerá a mesma. Você foi entre eles para levar até onde está tudo o que há de brilhante e belo, de bom e puro, de amoroso e terno, pode testemunhar que a vida traz esperança. E assim você deu a eles um alfabeto para ler o testemunho da beleza, da grandeza, da ternura de Cristo.
Você pode falar a eles de Cristo, não apenas como uma testemunha do que pode ser ou o que será, mas como um Doador presente de todos os dons preciosos. Ou, mais precisamente, de um dom que implica no descanso o dom do amor de Deus certamente conhecido e com uma alegre confiança da fé realmente acolhida e acolhida nas suas almas.
ES Talbot, Oxford and Cambridge Journal, 31 de janeiro de 1884.
Referências: Lucas 7:22 . Parker, Hidden Springs, p. 316. Lucas 7:23 . Preacher's Monthly, vol. i., p. 135. Lucas 7:24 . Revista do Clérigo, vol. i., p. 39