Lucas 7:40-43

Comentário Bíblico do Sermão

Lucas 7:40

Um Estado de Pecado um Estado de Dívida.

I. Todos nós somos devedores a Deus. Tendo falhado em cumprir a dívida da obrigação, agora temos uma dívida de punição.

II. Somos devedores em diferentes graus.

III. Não podemos pagar nossas dívidas. Não apenas devedores, mas falidos.

4. Deus está disposto, pelo amor de Cristo, a perdoar a todos nós gratuitamente.

V. Nosso amor a Deus deve ser proporcional ao valor da dívida que Ele perdoou.

G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 55

O perdão dos pecados a remissão de uma dívida.

I. O pecado é uma dívida que é a ideia principal desta parábola. Mas posso entender muito bem uma pessoa pensativa dizendo: "Posso ver a beleza e a verdade dessa ilustração. Há um fardo que cada homem carrega, o fardo do pecado, do qual anseia ser libertado. Mas há outros aspectos do pecado que a parábola de uma dívida de dinheiro não me parece incluir ou cobrir, porque tal obrigação está totalmente fora da esfera da moral.

Um devedor não precisa ser um pecador; o credor pode não ter motivo para raiva dele. Além disso, se o dinheiro fosse pago, a obrigação terminaria. Eu quero saber até que ponto as ofensas de outro tipo, negligências morais do homem contra o homem, são análogas em natureza e remédio aos nossos pecados contra um Deus justo e reto? "

II. Somos todos devedores. Devemos a Deus o que nunca podemos pagar por nós mesmos. O que precisamos, portanto, é a remissão da dívida. Se tivermos isso bem em mente, veremos o pecado e a morte com olhos mais verdadeiros. A isenção de qualquer penalidade, supostamente incorrida pelo não pagamento da dívida, não poderia nos beneficiar. "Perdoe nossas dívidas, como perdoamos nossos devedores." Aqui, a palavra devedores é claramente usada para todos os que deixaram de nos pagar a dívida, seja dinheiro ou obrigações comuns da vida cotidiana.

Cada vez que uma ofensa é cometida contra nós, é uma dívida contraída. Nosso amigo nos deve algo que não pagou. A linguagem do Pai Nosso, conforme registrado por São Mateus, está estritamente de acordo com a parábola dos dois devedores. Um amigo nos faz algo errado. Cabe a nós reter ou remeter a dívida que ele contraiu. Estamos dispostos a perdoar sua dívida, se ele quiser que seja perdoado.

É impossível perdoar onde o perdão não é desejado. Não posso perdoar a dívida de pecado em que meu irmão incorreu, a menos que ele deseje que seja perdoada. Sua dívida é de amor, e nenhum sofrimento ou penalidade poderia restaurar esse elo quebrado. A reconciliação é um vínculo de justiça. O ofensor não pode ser perdoado sem penitência de sua parte. Se agradou a Deus nos salvar do fogo do inferno, ainda assim Ele não poderia nos salvar de uma consciência vingativa.

É ocioso, e pior do que ocioso, murmurar contra uma revelação do inferno. Se existe um céu, deve haver um inferno. Se o puro de coração vê a Deus, a visão do impuro deve ser o pecado e Satanás.

A. Ainger, Sermons in the Temple Church, p. 115

Referência: Lucas 7:41 . W. Hay Aitken, Mission Sermons, vol. iii., p. 218.

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