Marcos 11:15-16
Comentário Bíblico do Sermão
Olhar:
I. No local onde foi realizado o mercado. É chamado de templo. Mas você não deve pensar que era realmente um templo, propriamente dito; isso seria cometer uma grande injustiça aos judeus. Eles eram maravilhosamente escrupulosos a respeito de seu templo e nunca teriam realizado um mercado em qualquer lugar que eles próprios considerassem sagrado. Era no átrio exterior do átrio dos gentios que as ovelhas, bois e pombas eram vendidas, e os cambistas tinham suas mesas. Visto que os judeus não consideravam este tribunal como tendo qualquer santidade legal, eles permitiram que fosse usado como um mercado, o templo daqueles que ali iam adorar.
II. Há muitas razões para supor que foi propositalmente mostrar seu desprezo pelos gentios, que os judeus permitiram o tráfico que Cristo interrompeu. E aqui, como acreditamos, você pode encontrar a verdadeira causa da interferência de nosso Redentor. Não foi como um simples homem, agindo sob as paixões e os princípios dos homens, mas foi exclusivamente como um profeta e mestre enviado por Deus para inculcar grandes verdades, que Jesus expulsou compradores e vendedores.
Quando Cristo entrou na corte dos gentios e encontrou, no lugar da solenidade que deveria ter permeado uma cena dedicada à adoração, todo o barulho e tumulto de um mercado, Ele tinha diante de si a mais notável exibição daquela vã resolução sobre o parte de seus compatriotas, e que Seus apóstolos se esforçaram em vão para neutralizar, a resolução de se considerarem como povo peculiar de Deus, com exclusão de todos; e a recusa em se unir aos convertidos do paganismo na formação de uma Igreja visível.
Cristo declarou, tão enfaticamente quanto poderia ter feito com palavras, que o lugar onde os estranhos adoravam deveria ser considerado tão sagrado quanto aquele em que os israelitas se reuniam, e que o que seria considerado uma profanação daquele, era para ser realizada uma profanação do outro. Para nós, em todos os eventos, esta é manifestamente a importância da ação simbólica; é profético dos propósitos graciosos de Deus para com os gentios.
Era nossa igreja, se assim podemos expressar, pois era a igreja dos gentios, dentro de cujos limites os bois eram alojados e os cambistas ocupavam seu lugar. Eram nossos direitos que o Redentor vindicou, nossos privilégios que Ele afirmou quando fez um açoite de cordas e disse: "Não está escrito: Minha casa será chamada por todas as nações casa de oração? Mas vós fizestes o tribunal dos gentios um covil de ladrões. "
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1.589.
Referências: Marcos 11:15 . CC Bartholomew, Sermons Chiefly Practical, p. 387; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 181. Marcos 11:20 . H. Griffith, Christian World Pulpit, vol. vii., pp. 264, 281, 299. Marcos 11:20 .
HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 240. Marcos 11:20 . W. Hanna, Our Lord's Life on Earth, p. 382. Marcos 11:22 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., No. 1444; vol. vi., No. 328; J. Aldis, Christian World Pulpit, vol.
xvi., p. 312; WF Hook, Sermons on the Miracles, vol. ii., p. 211; Revista do Clérigo, vol. viii., p. 98; Spurgeon, Morning by Morning, p. 67. Marcos 11:22 . A. Murray, Com Cristo na Escola de Oração, p. 86. Marcos 11:22 .
Revista do Clérigo, vol. iii., p. 281. Marcos 11:24 . A. Murray, Com Cristo na Escola de Oração, p. 78; TG Bonney, Church of England Pulpit, vol. v., p. 257. Marcos 11:25 . A. Murray, Com Cristo na Escola de Oração, p. 102; J. Vaughan, Fifty Sermons, 10th series, p. 149.