Marcos 16:9

Comentário Bíblico do Sermão

O amor do nosso Senhor ressuscitado pelos penitentes.

I. Maravilhosa foi a aceitação da penitência pela Cruz; mas, se possível, mais maravilhoso ainda na Ressurreição. Na cruz, o proscrito e penitente foi igualado ao santo e ao puro; na Ressurreição ela foi até preferida, a Sagrada Escritura não nos diz como ou quando o Redentor curou suas dores, cuja própria alma a espada havia trespassado em Sua crucificação: diz da penitente, que a ela Jesus apareceu primeiro.

Aquele que passou por todas as hostes de anjos, e não tomou sua natureza, mas a nossa, a última de Suas criaturas caídas, passou por ela por meio de quem Ele tomou aquela natureza para confortar aquela que mais a degradou. Sua mãe, sem dúvida, Ele confortou por Seu Espírito; o penitente Ele conforta com Sua própria Presença e Suas palavras. Oh, maravilhosa condescendência do amor redentor! que se levantava de manhã cedo para procurar aquela que, embora tarde o tivesse amado, então O buscou cedo; e, como garantia de Sua ardente ternura pelos penitentes, primeiro revelou Suas glórias ressuscitadas a uma penitente, fez dela uma apóstola dos apóstolos, uma consoladora para Seus irmãos.

II. A misericórdia da Ressurreição foi ainda mais plena do que a misericórdia da Cruz que ela completou. A misericórdia na cruz foi aceitação; a misericórdia na Ressurreição não foi apenas aceitação, mas graça ampliada, visitações celestiais, para ser conhecido pelo nome de Jesus, chamado como Seu, falado no coração, para ter um Deus com o Homem Cristo Jesus, um Pai com o Filho co-eterno. Na cruz, Jesus prometeu que o penitente deveria estar com ele; na própria ressurreição vem, vitorioso sobre o inferno e a morte e Satanás, para estar com o penitente.

Você não precisa, então, sentar-se em cansaço e desesperança, seja o que for que, nos primeiros anos, você tenha perdido, qualquer graça que você tenha perdido, embora você tenha estado em um país distante, longe nas afeições dAquele que te amou; e desperdiçando Suas criaturas, ou melhor, sacrificando em altares de ídolos com fogo estranho, os dons que Deus te deu para que fosses precioso aos Seus próprios olhos. Aquele que chamou Magdelene nela te chama.

Seja tua alma para ti como um túmulo vazio onde o corpo sem vida de Cristo foi enterrado por teus pecados, e agora não está; seja que tu não vejas nada além de escuridão, não sintas nada exceto o frio e a umidade da tumba, não capte nenhum raio de luz, olhe novamente e não descubra nenhum traço Dele, mas não se desespere. Chore Sua ausência, deseje Sua Presença. O próprio desejo é Sua Presença. Ele aparecerá a ti por algum consolo na oração; por alguma quietude secreta da alma, ou raio de luz, embora apenas por um instante; ou por alguma emoção de alegria em um propósito constante, doravante não ter outro objetivo a não ser ganhar a Cristo, nada saber a não ser Jesus Cristo e Ele crucificado.

EB Pusey, Sermons for the Church's Seasons, p. 340

Referências: Marcos 16:9 . Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 230; GEL Cotton, Sermons in India, p. 125; Spurgeon, Sermons, vol. xi., No. 625; vol. xiv., No. 792; Ibid., Evening by Evening, p. 198. Marcos 16:9 .

Homilist, nova série, vol. iii., p. 619; HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 386. Marcos 16:10 . Spurgeon, My Sermon Notes: Gospels and Acts, p. 86. Marcos 16:11 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p.

493. Marcos 16:12 . TT Shore, Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. ii., p. 221; FW Brown, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 408; JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. ii., p. 9; W. Meller, Village Homilies, p. 168. Marcos 16:12 ; Marcos 16:13 .

RC Trench, Studies in the Gospels, p. 324. Marcos 16:14 . Revista do Clérigo, vol. ii., p. 219; Homiletic Quarterly, vol. i., p. 197; AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 502.

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