Mateus 12:21

Comentário Bíblico do Sermão

Observar:

I. O que está envolvido na frase significativa, "Seu nome". Pode haver muito ou muito pouco em um nome tomado apenas como um sinal de identificação pessoal. Mas se algo mais do que isso for tentado, e se for dado como descritivo de certas predisposições à natureza, e de certas virtudes da mente e maneiras, pode conter muito ou pouco. Não há nada mais apropriado do que um grande nome para um grande homem, ou um bom nome para um bom homem; mas o pequeno fica pesarosamente sobrecarregado quando tem que levar um nome que se tornou visível pela virtude ou pelo gênio.

Grande cuidado foi tomado ao nomear o Cristo. O nome deveria ser descritivo e expressivo do que seria a grande função de Sua vinda. Deveria ser sugestivo não apenas de grandeza, mas daquela grandeza que deveria ser peculiar e eternamente Sua. "Chamarás Seu nome Jesus, pois Ele salvará Seu povo de seus pecados." A grande ideia radical do cristianismo operativo é a salvação; é somente quando isso está sendo percebido que seus outros aspectos têm valor para o homem. O nome de Jesus deveria simbolizar toda a moralidade na soma e simetria de uma combinação perfeita.

II. O que está envolvido na confiança que os gentios deveriam depositar nela. As nações deviam confiar nEle, não como algumas hoje estão dispostas a fazer, como uma força benéfica entre os poderes que contribuem para a civilização. Que Ele foi e é este, nenhum pensador honesto pode, imaginamos, duvidar bem. Mas os gentios deviam confiar nEle como aquilo que Ele assumia ser, e por aquilo que Ele tinha feito, e por mais que Ele reivindicasse a habilidade de fazer.

Devem confiar em Cristo muito mais do que podem compreender ou ter o poder de conceber, e confiar que todas as coisas estão preparadas para "trabalhar juntas para o bem". Para ter essa confiança Nele, as nações devem estar convencidas da plenitude não apenas de Sua masculinidade, mas da perfeição e abrangência de Seu conhecimento de tudo o que está acima do homem. Quando o homem descobre que não pode saber mais de Deus do que o revelado em Cristo, ele é justificado em buscar somente a piedade depois de Cristo. Se Ele for acreditado quando diz: "Todo aquele que me viu, viu o Pai", o homem não tem sabedoria superior para esperar; isso lhe basta e ele confia.

JO Davies, Sunrise on the Soul, p. 257.

Referências: Mateus 12:22 . T. Evans, Expositor, 2ª série, vol. iii., Mateus 12:22 . Parker, Hidden Springs, p. 284; T. Birkett Dover, O Ministério da Misericórdia, p. 102. Mateus 12:28 .

Novos Esboços sobre o Novo Testamento, p. 10. Mateus 12:30 . HJ Wilmot-Buxton, Sunday Sermonettes for a Year, p. 190; JC Hare, Sermons in Herstmonceux Church, vol. ii., p. 225

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