Mateus 14:12
Comentário Bíblico do Sermão
(com Mateus 28:8 )
O túmulo do morto João e o túmulo do Jesus vivo. O túmulo de João foi o fim de uma "escola". O túmulo de Jesus foi o início de uma Igreja. Porque? A única resposta é a mensagem que as mulheres trouxeram do sepulcro vazio naquele dia de Páscoa: "O Senhor ressuscitou". Toda a história da Igreja Cristã, e até mesmo sua existência, é ininteligível, exceto na suposição da ressurreição.
Se não fosse isso, o destino dos discípulos de João teria sido o destino de Cristo; eles teriam se dissolvido na massa da nação, e no máximo teria havido mais uma seita galiléia mesquinha, que teria vivido por uma geração e morrido quando o último de seus companheiros morreu.
I. O primeiro ponto a ser considerado é que a conduta dos discípulos de Cristo após Sua morte foi exatamente o oposto do que se poderia esperar. (1) Eles permaneceram juntos. A coisa natural a se fazer seria se separar; pois o único vínculo se foi. (2) Suas concepções de Jesus sofreram uma mudança notável em Sua morte. A morte que deveria ter lançado uma sombra mais profunda de incompreensibilidade sobre Suas estranhas e elevadas reivindicações, derramou uma nova luz sobre eles, que os tornou todos claros e claros.
(3) Outra sequência igualmente improvável da morte de Jesus é a transformação moral inconfundível efetuada nos discípulos. Antes tímidos e trêmulos, alguma coisa ou outra os tocou em uma ousadia e autocontrole totalmente novos.
II. A crença imediata dos discípulos na ressurreição fornece uma explicação razoável, e a única razoável, dos fatos. Não há melhor evidência histórica de um fato do que a existência de uma instituição construída sobre ele, coetânea a ele.
III. Tal crença não poderia ter se originado ou mantido a menos que fosse verdadeira.
4. A mensagem da Páscoa é uma mensagem para nós tão verdadeira quanto o foi para os incrédulos de coração pesado que a receberam pela primeira vez. A única prova de uma vida além-túmulo é a ressurreição de Jesus Cristo. Portanto, vamos nos alegrar com a alegria dos homens arrancados de um abismo escuro de dúvida e incerteza, e plantados na rocha de sólida certeza.
A. Maclaren, O Segredo do Poder, p. 159.
I. Nosso texto fala de uma morte. Foi uma morte repentina e violenta. Foi uma morte solitária. Nenhum espírito simpático estava com a partida, para animá-lo com um pensamento de esperança ou com um sopro de oração. A própria vida saiu em inatividade. Pode parecer, o homem pode chamá-lo, um fracasso. Seus últimos dias foram os menos brilhantes.
II. Seus discípulos vieram, pegaram o corpo e o enterraram. Aqueles que podem não ministrar à vida, ministrarão à morte. Sem ciúme, sem tirania, sobrevive à morte; então agora os discípulos estão livres para vir e levar o corpo. Dificilmente há um laço na vida mais forte ou indestrutível do que aquele que liga o erudito a seu mestre, se cada um for o que deve ser. Se de fato a relação foi ao mesmo tempo paternal e fraterna e ministerial, cimentada pelo amor mútuo e consagrada por um amor comum por Aquele em quem cada um tem seu ser, então a coexistência é deliciosa além das palavras, e a separação na morte é amarga apenas para não se desesperar.
Quanto mais do que este discipulado a alguém realmente enviado por Deus a alguém que era o parente, o amigo, o precursor de Jesus. Quase nenhum funeral foi como aquele, a surpresa, o choque, a angústia, a indignação, mas também, acreditemos, a ação de graças de coração e alma que acompanhou a entrega daquela vida ainda jovem ao seu último e único descanso satisfatório no desfrute de um mundo onde não há dúvida, onde Deus está. Quando pensamos nisso, quase podemos nos colocar ao lado daquela tumba e, então, ir direto ao encontro desses enlutados e contar a Jesus.
III. Infeliz aquela tristeza que não pode dizer-se a Jesus. Existem tantas tristezas. A ardente febre da paixão, seja na forma de luxúria frustrada, ambição insatisfeita ou especulação autodestrutiva, dificilmente poderá ir, do jeito que está, contar a Jesus. E, no entanto, se assim fosse, não seria lançado fora, Mal sabemos, o melhor de nós, da grandeza desse coração. Nós, que nos sentimos magoados e cansados, mal sabemos porque, pela busca de algo que nunca chega, pela perpétua perplexidade da esperança indefinida e do esforço mal direcionado, somos os homens procurados. Separe-se do senhor morto, do usurpador do coração, enterre-o fora de sua vista e venha e diga a Jesus.
CJ Vaughan, Palavras de Esperança, p. 233.
Referências: Mateus 14:12 . Preacher's Monthly, vol. viii., p, 41. Mateus 14:13 ; Mateus 14:14 . A. Scott, Christian World Pulpit, vol.
xxii., p. 266. Mateus 14:13 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 120; Preachers Monthly, vol. iii., p. 291.