Mateus 20:22-23

Comentário Bíblico do Sermão

Lei e oração.

Pensar que nada pode ser bom demais para os filhos é uma fraqueza amável a que poucas mães conseguem resistir. Salomé tinha ouvido o discurso de Cristo sobre um reino que Ele estava prestes a estabelecer. Haveria lugares e preferências à sua disposição, e quem iria possuí-los como seus próprios filhos? Um pouco de ousadia em pedir poderia garantir um prêmio, e então ela disse a Jesus: "Faze que estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino.

"Nosso Senhor responde:" O sentar-se à minha direita e à minha esquerda não é meu para dar, mas será dado àqueles para os quais foi preparado por meu Pai. "Em outras palavras, nosso Senhor diz:" É Meu dar a estes, mas não é Meu dar sem levar em conta a vontade de Meu Pai; não Meu para dar a quem o pedir, mas que não tem a preparação adequada. "

I. Destas palavras de nosso Senhor obtemos um princípio, que os estudantes dos fenômenos físicos estão perpetuamente afirmando como se fosse sua descoberta peculiar, que o Todo-Poderoso escolheu proceder em Seu trato com Suas criaturas de acordo com uma ordem regular e uniforme ; que Ele não quebra esta ordem, ou interfere com este método, ou desiste de Sua vontade, simplesmente porque um frágil e tolo mortal pode pedir-Lhe para fazer isso. O texto nos revela uma lei ou método regular de ação divina e, por conseqüência, que há coisas que não pertencem à região da oração.

II. A questão não é sobre a onipotência de Deus, mas sobre Sua vontade. Sendo concedida a existência de Deus, todo homem, seja ele cristão ou não, não tem dúvidas de que Deus pode fazer tudo o que Lhe agrada. Em nossa ignorância, muitas vezes cometemos o erro que foi cometido por Salomé e pedimos aquilo que pode não ser nosso. Se nossa ignorância for nosso infortúnio e não nossa culpa, Aquele que olha "com olhos maiores, outros que os nossos", para fazer concessões a todos nós, não nos tratará com severidade porque cometemos asneira de uma criança.

Mas quando, de uma forma ou de outra, da Bíblia ou do mundo ao nosso redor, descobrimos o propósito e a vontade de Deus, então não pedimos a Ele para mudá-lo, mas para nos ajudar a suportá-lo ou cumpri-lo. Até que saibamos clara e distintamente qual é a boa vontade de Deus para nós, continua sendo nosso privilégio reconfortante e esperançoso dizer a Ele tudo, nossos desejos e desejos secretos, as coisas que tanto ansiamos.

III. A oração não é uma mera peça de maquinário mental para obter alguma vantagem temporal para a qual os aparelhos materiais são insuficientes. O reino dos céus não é uma mera casa-união, da qual os preguiçosos e imprudentes, e na verdade todos os que chegam, podem obter um alívio passageiro. A oração é a comunhão da alma com Deus, seu repouso no amor infinito. Em uma nova alegria, bem como em um reverso ofuscante, no cansaço e enferrujamento de prazeres muitas vezes repetidos, na insatisfação corrosiva do fracasso consciente e nos altos do sucesso, tanto para os pobres e humildes quanto para os grandes solitários da terra, vem a necessidade da oração e do clamor por Deus: "Ó Deus, tu és o meu Deus: de madrugada te buscarei. A minha alma tem sede de ti, a minha carne também te deseja: numa terra árida e estéril, onde não há água. "

W. Page Roberts, Law and God, p. 14

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