Mateus 21:28-32
Comentário Bíblico do Sermão
Os dois filhos.
Nesta parábola, há duas advertências distintas para duas classes distintas, com incentivos correspondentes anexados, como sombras seguem corpos sólidos na luz do sol; para os publicanos e prostitutas primeiro, e depois para os fariseus da época.
I. Há uma classe entre nós respondendo aos publicanos e pecadores a quem Jesus costumava dirigir a mensagem de Sua misericórdia. Para essa classe, a parábola proclama uma advertência. Uma superstição rançosa e soporífica se insinuou sobre esses espíritos livres e despreocupados, uma superstição tão sombria e enganosa quanto qualquer uma das invenções de Roma. Os homens parecem realmente se persuadir de que sua própria maldade lhes dará um passaporte para o céu.
É uma falsa esperança. Sem santidade nenhum homem verá a Deus. A ausência de uma pretensão hipócrita à santidade não será aceita em vez da santidade. Estava tudo bem com o filho profano da parábola; mas observe, ele se arrependeu e obedeceu. Mas para essa classe a parábola fala tanto de encorajamento quanto de advertência. Tão grande é a misericórdia de Deus em Cristo que até você será bem-vindo quando vier.
II. Ainda há uma classe correspondente aos fariseus, e a eles o Senhor transmite, nesta parábola, tanto advertência quanto encorajamento. Há encorajamento para o fariseu, assim como para o publicano, voltar e viver. Não há respeito pelas pessoas com Deus; o fariseu era tão bem-vindo a Cristo quanto o publicano, se ele viesse. Quando um homem hipócrita se descobre finalmente como um sepulcro caiado e, considerando sua própria justiça trapos imundos, voa para Cristo como sua justiça, ele é imediatamente aceito no Amado.
W. Arnot, As Parábolas de Nosso Senhor, p. 223.
I. Todo homem tem uma missão de Deus.
II. A missão que a maioria de nós é enviada ao mundo para cumprir é descrita na curta palavra prática "trabalho".
III. O cenário da obra é a vinha de Deus. (1) Nossos próprios corações. (2) Nossas próprias famílias. (3) Cenas da vida diária. (4) Igreja e suas instituições.
4. A obra é premente e urgente, e o momento em que, se nunca antes, Deus deseja que comecemos, "hoje".
V. Veja como, de acordo com esta parábola, os homens tratam o comando. (1) Alguns professam obedecer, mas na verdade desobedecem. (2) Alguns recusam a princípio, mas depois obedecem.
JR Bailey, Contemporary Pulpit, vol. iv., p. 100
I. “Um certo homem tinha uma vinha”. É sob esse disfarce que nosso Deus aparece para nós. Ele é como o dono de uma vinha, que depende de ajuda para garantir o seu crescimento. A vinha precisa ser irrigada; o solo deve ser solto sobre as raízes das vinhas; as ervas daninhas devem ser eliminadas na primeira aparição; os rebentos exuberantes da videira devem ser podados. Usando essa semelhança, Deus vem condescendentemente com a ilustração do fato de que Ele pede serviço ao Seu povo.
II. O dono da vinha pede ajuda a seus dois filhos no cultivo. Com a autoridade de um pai, ele diz: "Vá trabalhar hoje na minha vinha". A demanda é por atendimento imediato, e isso ao longo de um tempo determinado de curta duração.
III. O começo pobre feito por ambos os filhos naquele dia em que a demanda de serviço do pai veio sobre eles deve primeiro receber atenção. Quando o pai pede ajuda aos filhos para cultivar sua vinha, ele recebe uma recusa direta do primeiro, e embora o outro faça uma promessa de ajuda, essa promessa não é cumprida. Está diante de nós aqui uma representação da conduta de toda a nossa raça em desobedecer à exigência de serviço de Deus. Quando Deus chama os homens para o serviço, há desobediência universal ao chamado.
4. Embora a desobediência universal seja o primeiro resultado que Deus contempla, Ele não foi deixado totalmente sem serviço na terra. Mas esse serviço vem depois da desobediência, sendo em todos os casos um recuo dela, provocado pela operação da própria graça de Deus. No caso de muitos, há finalmente uma entrada para o serviço pela porta do arrependimento. O arrependimento que passa do pecado e guia para o perdão, guia pelo próximo passo para o início de uma vida de serviço sagrado.
A visão passageira que nos é dada deste filho entrando pela porta da vinha, com todos os sinais de preparação para o trabalho, é a representação parabólica de uma característica essencial do verdadeiro serviço da vida cristã após o arrependimento.
H. Calderwood, As Parábolas de Nosso Senhor, p. 163
Referências: Mateus 21:28 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., No. 742; Homiletic Magazine, vol. vi., p. 347; AH Bruce. Ensino Parabólico de Cristo, p. 438; Parker, Hidden Springs, p. 294.