Mateus 25:10-13
Comentário Bíblico do Sermão
I. Quem está pronto? Nem todos estão prontos. Essa parábola mostra que todos os que professam ser de Cristo não estão prontos. As virgens tolas pareciam estar prontas. Eles tinham seu manto, sua lâmpada, seu pavio e chama; no entanto, eles não estavam prontos. (1) Aqueles que têm as vestes nupciais. A veste nupcial é a justiça de Deus a saia de Jesus lançou sobre a alma a justiça imputada. Esta é a primeira parte da prontidão para encontrar o Noivo Celestial.
Não se engane. Não é ( a ) um conhecimento desta justiça; ( b ) o desejo de ter essa justiça; ( c ) o ter uma vez colocado sobre nós, e então algo mais depois; ( a ) este linho fino deve ser concedido a nós para sempre. (2) Aqueles que têm o novo coração. Podem dois andar juntos, a menos que estejam de acordo? É impossível que duas almas possam ser felizes juntas se amarem coisas opostas.
(3) Aqueles cujas lâmpadas são ajustadas. Enquanto as virgens prudentes dormiam, elas não estavam prontas. É verdade que eles tinham as vestes nupciais e o azeite em seus vasos; mas sua lâmpada estava fraca, seus olhos estavam fechados; mas quando ouviram o clamor, levantaram-se e prepararam suas lâmpadas, e agora estão prontos para encontrar e entrar com o Noivo.
II. A recompensa de quem estava pronto. "Eles entraram com Ele para o casamento." (1) Cristo os possuirá. Cristo os acolherá diante de Seu Pai e dirá: "Eis que eu e os filhos que Me deste." (2) Os santos estarão com Cristo. “Fui com Ele”.
III. O destino dos hipócritas "a porta foi fechada". A porta de Cristo permanece escancarada por muito tempo, mas finalmente se fecha. Quando Cristo vier, a porta estará fechada. Entre pela porta estreita.
RM McCheyne, Additional Remains, p. 470.
Excluídas as Virgens Tolas.
I. Nas palavras, "a porta foi fechada", considerada em referência àquelas pessoas que são representadas pelas "virgens loucas", temos a insinuação de uma verdade mais solene: a de todos aqueles cujos corações não são verdadeiramente dados a Deus para todos os que não estão unidos a Cristo por uma fé viva e salvadora, chega um período após o qual a mudança é impossível. Em alguns casos, é claro, esse período é a morte. Em outros casos, novamente (embora estes, acreditamos, sejam excessivamente poucos), parece haver razões demais para acreditar que o dia da dureza desesperada e irrecuperável vem antes do fim da vida natural.
Mas há um terceiro período, após o qual toda mudança espiritual se torna impossível; e esse é o segundo advento de nosso Senhor Jesus Cristo. A parábola se refere especialmente a este período. Assim como o Senhor nos encontra, permanecemos para sempre. “Vigiai, pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá”.
II. Observe, em seguida, não apenas o apelo infrutífero das virgens "Senhor, Senhor, abre-nos", mas também a razão atribuída para sua rejeição total: "Em verdade, eu te digo, não te conheço." Não é, então, meramente que eles tenham chegado um ou dois minutos tarde demais, mas é que o fato de terem chegado tarde prova que há uma separação de coração que os separa do Salvador. Pode parecer um tanto difícil que a diferença de alguns minutos a mais, ou alguns minutos a menos, deva fazer toda a tremenda diferença entre uma eternidade de bem-aventurança e uma eternidade de tristeza.
Mas o fato é que na aproximação das virgens loucas depois que a porta foi fechada, temos uma indicação segura de que aquela preparação do coração está faltando nelas, a única que poderia habilitá-las para o gozo da presença do Senhor. Eles clamam: "Senhor, Senhor, abra para nós." Mas por que? Não porque seus corações estejam unidos ao Mestre, e eles não possam ser felizes se estiverem separados dAquele a quem amam.
Não; mas porque se esquivam das trevas exteriores da exclusão e do opróbrio da consciência a que se acham condenados. É o clamor de quem deseja ser libertado do castigo do pecado; mas quem não tem noção de sua poluição, não deseja ser libertado de seu fardo, não deseja ser libertado de seu poder.
G. Calthrop, Pulpit Recollections, p. 261.
Referências: Mateus 25:11 . Christian World Pulpit, vol. vi., p. 254. Mateus 25:13 . RW Forrest, Ibid., Vol. i., p. 81; Novo Manual de Discursos da Escola Dominical, p. 204