Mateus 25:14,15

Comentário Bíblico do Sermão

Presentes desiguais.

Logo no início desta parábola, encontraremos um pensamento que toca no problema mais triste e irritante que nosso século tentou resolver; o da origem das desigualdades. Jesus aqui sem hesitação atribui isso a Deus. Ele compara Deus a um mestre que divide seus bens de maneira desigual. Ele não diz (1) que o mestre ama aqueles a quem menos dá. (2) Ele não diz que o mestre age caprichosamente; pelo contrário, dá a entender que age segundo a sua sabedoria, visto que cada um dos servos recebe: «segundo as suas várias aptidões.

"(3) Ele não diz que esta desigualdade perdura além do tempo da prova, isto é, além da vida presente. Os dois servos fiéis que receberam cotas diferentes obtêm a mesma recompensa e entram na alegria de seu senhor ... Mas, feitas essas reservas, reconheçamos que Jesus Cristo diz claramente que o mestre deu a um, cinco talentos, a outro, dois, ao outro, um.

I. Aquilo que Jesus Cristo diz, a Natureza diz igualmente. Igualdade absoluta não existe de forma alguma na Natureza, pois igualdade absoluta, se você a considerar, seria uniformidade; agora não há nada menos uniforme do que as obras de Deus.

II. Essa desigualdade não só é um fato, mas, além de um vínculo social entre os homens, os obriga a confiar uns nos outros, pois é a afirmação de sua mútua dependência.

III. O que devemos fazer antes desse fato? Aceite-o na medida em que não ferir a consciência. Aceite-o na tentativa de diminuí-lo, de suavizar suas asperezas; mas aceite-o longamente, humildemente, virilmente, sem murmurar. Você é pobre; você é um trabalhador; você serve; você não está entre aqueles que são chamados de privilegiados deste mundo; você não tem dez talentos, apenas um talento. O que isso importa? Você é menos amado por Deus por isso? Você é menos homem, filho de Deus, uma alma imortal? Olhe para sua vida em sua verdadeira grandeza, à luz da eternidade; diga que se você servir, Jesus, o Filho de Deus, o Rei das almas, serviu e sofreu; dizem que Suas mãos, antes de serem levantadas para abençoar a humanidade, foram endurecidas por segurar os instrumentos de trabalho; dizer que nossa verdadeira nobreza, nossa verdadeira dignidade, devemos aos filhos do povo que se chama Pedro, André, Filipe e Tiago; e que, uma vez que Cristo salvou a humanidade servindo e sofrendo por ela, não há grandeza sólida e glória duradoura senão aquela que se ganha servindo e renunciando a si mesmo.

E. Bersier, Sermons, 1ª série, p. 1

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