Mateus 26:57-58

Comentário Bíblico do Sermão

A negação de Jesus por Pedro.

Embora a negação de Pedro de seu Senhor chocou todas as testemunhas como uma coisa repentina, inexplicável e desconexa, foi na realidade apenas o último ato em uma sucessão de atos, um surgindo do outro.

I. Pense neste ato em conexão com uma certa fraqueza em que começou. Quem negou o Senhor? Foi aquele canalha supremo, Judas? Nenhuma história infinitamente patética para contar! era Peter! Não havia nada artístico, nada sutil, nada indireto, nada significa naquele homem. Olhe para ele. Seus próprios olhos dizem a verdade, seus próprios erros mostram sua honestidade; no entanto, foi ele quem mentiu. Pedro tinha muitos pontos fortes, mas um fraco; e aquele, não detectado por ele mesmo, estava no início deste desastre.

Era a fraqueza da excessiva impulsividade constitucional. O impulso é belo e bom, mas o impulso é apenas como o vapor nas obras de uma fábrica ou o vento nas velas de um iate. Impulse é um bom servo da alma, mas um mau mestre.

II. Pense neste ato de Pedro em conexão com sua entrada na tentação de cometer tal ato. "Não entre em tentação", disse o Senhor, mas Pedro parece ter ouvido o que foi expressamente destinado a ele, sem uma onda de emoção ou um aumento de alarme. Ele podia depender de seu próprio instinto de autoproteção. Peter se considerava um homem de ferro; mas havia uma falha em seu ferro, embora ele não soubesse até que entrou em uma prova para a qual não estava apto; então o ferro quebrou.

III. Pense na negação de Cristo por Pedro em conexão com suas três ocasiões. Como costuma acontecer com um homem cuja vida se passou no campo, quando desprevenido falava em seu dialeto nativo mais amplo, de modo que todos sabiam que o pobre tagarela era da Galiléia. Um jovem rosto atrevido se voltou para ele de repente, e seu dono disse: "Tu também estavas com Jesus da Galiléia." O impulso não tem domínio sobre as instâncias críticas da vida; o impulso provocou sua primeira mentira; em seu terror, e antes que percebesse, Pedro disse: "Mulher, não o conheço."

4. Pense na negação de Pedro em relação ao tratamento que Cristo estava recebendo na época. Apenas na angústia da provação do Mestre foi o culminar do pecado do servo.

V. Pense na negação de Cristo por Pedro em conexão com o ato restaurador de amor de Cristo. Ele se voltou para Peter com um olhar. A maldição apenas atraiu o amor, e o amor saiu com aquele olhar tão derretido, tão triste, tão pateticamente expressivo. Podemos não imaginar como era essa aparência, mas sabemos o efeito que teve sobre o discípulo. Ele se atirou na noite. Em uma angústia quase insuportável, em uma tortura de ternura e com o amor transformado em uma tempestade de remorso apaixonado, ele se sentiu perdido.

Algumas estruturas só podem ser salvas em ruínas. O ateniense disse: "Eu deveria estar perdido, se não estivesse perdido." Com que significado profundo e ênfase poderosa poderia o glorificado Pedro agora dizer o mesmo.

C. Stanford, A Noite do Ministério de Nosso Senhor, p. 237.

Referência: Mateus 26:57 . Preacher's Monthly, vol. i., p. 292.

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