Mateus 5:13
Comentário Bíblico do Sermão
Considerar:
I. A alta tarefa dos discípulos de Cristo como aqui apresentada. "Vós sois o sal da terra." A metáfora requer muito pouca explicação. Envolve duas coisas: um julgamento sério quanto ao estado real da sociedade e uma pretensão elevada quanto ao que os seguidores de Cristo são capazes de fazer com ela. A sociedade é corrupta e tende à corrupção. Você não salga uma coisa viva; salgais um morto, para que não apodreça.
(1) O sal faz seu trabalho ao ser posto em contato íntimo com a coisa sobre a qual deve trabalhar. E, portanto, não devemos procurar nos afastar do contato com o mal. A única maneira pela qual o sal pode purificar é sendo esfregado na coisa corrompida. (2) O sal faz seu trabalho silenciosamente, discretamente, gradualmente. Nunca seremos a luz do mundo, exceto na condição de sermos o sal da terra.
Você tem que fazer a obra humilde, discreta e silenciosa de conter a corrupção por meio de um exemplo puro antes de aspirar a fazer a outra obra de irradiar luz nas trevas e, assim, atrair os homens ao próprio Cristo.
II. A grave possibilidade de o sal perder o sabor. Manifesta-se por todos os lados, em primeiro lugar, a obliteração da distinção entre o sal e a massa em que está inserido; ou, em outras palavras, homens e mulheres cristãos engolem fisicamente e praticam completamente as máximas do mundo quanto à vida, e o que é agradável, e o que é desejável, e quanto à aplicação da moralidade aos negócios.
Não pode haver dúvida de que a obliteração da distinção entre nós e o mundo, e a decadência do fervor de devoção que leva a ela, devem ser atribuídos a uma causa ainda mais profunda, que é a perda ou diminuição da comunhão. com o Senhor Jesus Cristo.
III. Existe a possibilidade de ressalhar o sal sem sal, de restaurar o sabor perdido? Não há obstáculo no caminho de um penitente retornar à Fonte de todo o poder e pureza, nem da restauração completa do sabor perdido, se um homem apenas trouxer um reencontro completo de si mesmo com a Fonte do sabor.
4. Uma última palavra nos avisa qual é o fim certo do sal sem sal. Deus não tem uso para isso; o homem não tem uso para isso. Se falhou em fazer a única coisa para a qual foi criado, falhou completamente.
A. Maclaren, A Year's Ministry, 1ª série, p. 179
As palavras antes de nós sugerem
I. Uma dignidade. "Vós sois o sal da terra." Nem preciso lembrá-lo do valor e da honra do sal na estimativa da antiguidade. O sal era o acompanhamento indispensável de todo sacrifício, por causa de seu poder de impedir o progresso da corrupção, de manter aquilo em que era aspergido ou com o qual era misturado, puro, saudável e doce; e era esta propriedade do sal, sem dúvida, que Cristo tinha em Seus olhos, transferindo-a para as coisas espirituais, quando disse aos Seus discípulos: "Vós sois o sal da terra." Eles eram salgados porque eles próprios haviam sido salgados com graça, salgados com o fogo purificador do Espírito Santo e, portanto, capazes de transmitir o sabor da incorrupção a outros.
II. Um perigo; E o que é isso? Que o sal da terra perca seu próprio sabor, e assim se torne incapaz de transmitir um sabor a outros. Sabemos no mundo natural com que facilidade um pouco de umidade na atmosfera afetará a qualidade do sal; irá privá-lo de muito, senão de tudo, de seus poderes cortantes, cortantes e temperantes; vai deixá-lo plano, sem corte e sem força; inútil, ou quase inútil, para o propósito para o qual foi projetado.
Não menos perigo nos rodeia . O mundo em que vivemos não é uma atmosfera favorável para nós, visto que devemos ser o sal da terra. Muitas coisas estão contra nós aqui; muitas coisas em ação para nos fazer diminuir nosso gume, descer de nossas alturas, perder nosso sal. Que necessidade, portanto, vigiar seriamente contra esse perigo tão urgente!
III. Uma desgraça. "Doravante não serve para nada, senão para ser lançado fora e pisado pelos homens." Observe que "pisado pelos homens", que segue o ser expulso ou rejeitado por Deus; pois aí reside o estresse da desgraça, a incomensurável humilhação dela. Uma Igreja, da qual o sabor e a força da graça divina se foram, perece não pela mão imediata de Deus, que era um destino muito nobre, mas dos homens, muitas vezes os próprios homens que ela procurou conciliar tornando-se ela mesma como o mundo.
RC Trench, Sermons Preached in Ireland, p. 106
I. Esta frase toma como certa a conhecida doutrina da corrupção geral e decadência do mundo ao nosso redor. Pouco sabemos o quanto devemos ao Cristianismo ou, como às vezes o chamamos, à civilização do mundo ao nosso redor quantos homens são sóbrios e castos simplesmente porque a religião temperou tanto a sociedade ao seu redor que perderiam sua posição se eles não eram assim.
II. "Se o sal perdeu o sabor, com que se deve salgá-lo?" É possível, então, ter algo que perdeu sua essência. Um viajante ao Eufrates nos conta que quando ele veio ao Vale do Sal, ele quebrou um pedaço que havia sido exposto à chuva, ao sol e ao ar, e ele descobriu que, embora tivesse todo o brilho do cristal, e todas as outras qualidades do sal, ele havia perdido o sabor.
E não é assim com muitos cristãos professos? Não possuem eles todas as qualidades exteriores do caráter cristão, sendo puros em moral exteriormente, respeitáveis, decorosos na conduta geral? Mas eles se permitiram ficar tão expostos, desprotegidos, às tentações do espírito do mundanismo ao seu redor, que todo o sabor perdeu todo o poder de dar um propósito cristão à sociedade em que vivem. Eles são como cristais no Vale do Sal.
III. Se você tem uma consciência secreta de que perdeu o sabor, deixe-me mostrar como você pode se tornar sal novamente. Vá até Aquele de quem vem a virtude. Vá a Ele pela oração diária, pelo esforço diário, pela meditação diária, pelo arrependimento diário, pela obediência diária à Sua voz, tanto quanto você a ouviu.
4. Se o seu desejo é salgar o mundo, você deve começar por si mesmo. Você não pode salgar outras coisas se tiver perdido o sal. Se você quer fazer o bem, você deve ser bom. Seja discreto; não imponha seu conselho a ninguém; e freqüentemente, quando você menos esperar, um coração se abrirá para você, e Deus permitirá que você salve um irmão do sofrimento, do pecado ou da vergonha.
CER Robinson, Penny Pulpit, New Series, No. 622.
I. Esta declaração envolve a ideia de que existe na humanidade a responsabilidade pela corrupção.
II. O método de Cristo para a preservação da sociedade é pessoal. A influência do tempero deve vir por meio dos homens.
III. Para essa influência temperada, a piedade é uma necessidade vital. A piedade é a verdadeira e única inspiração para a bondade.
W. Garrett Horder, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 180