Mateus 9:36

Comentário Bíblico do Sermão

I. Nosso Senhor aqui nos ensina como pensar ou olhar para os homens. (1) Observe como aqui, como sempre para Jesus Cristo, o exterior não era nada, exceto como um símbolo e manifestação do interior, como a coisa que Ele viu em um homem não foram os acidentes externos de circunstâncias ou posição; mas Seu olhar verdadeiro e claro e Seu coração amoroso e sábio foram direto à essência da coisa e lidaram com o homem, não de acordo com o que ele poderia estar nas categorias da terra, mas com o que ele estava as categorias do céu.

Homens e mulheres cristãos, você tenta fazer a mesma coisa? (2) Pense na condição da humanidade separada de Cristo sem pastor. A menos que Jesus Cristo seja o Guia e o Professor, não temos guia nem professor sem pastor sem ele. Você já pensou na profundidade do significado patético e trágico que existe naquele versículo de um dos Salmos, "Tal como se sentam nas trevas e na sombra da morte"? Lá eles se sentam, porque não há esperança de se levantar e se mover.

Eles teriam que tatear se se levantassem e, assim, com as mãos postas, sentam-se, como o Buda, que uma grande parte do paganismo considerou ser o verdadeiro emblema e ideal da vida mais nobre. A passividade absoluta envolve todos eles torpor, estagnação, nenhum sonho de avanço ou progresso; as ovelhas estão abatidas, desesperadas, anárquicas, sem pastor, longe de Cristo. Deus nos deu a graça de ver a condição da humanidade e a nossa sem Dele.

II. Cristo nos ensina não apenas como pensar nos homens, mas como essa visão deve nos tocar. "Ele teve compaixão deles quando viu as multidões" com os olhos de Deus e o coração de um homem. Piedade, não aversão; pena, não raiva; pena, não curiosidade; pena, não indiferença. Compaixão, e não curiosidade, é uma lição especial para os mais atenciosos e cultos em nossa congregação.

III. O texto ensina como Cristo deseja que ajamos depois que tal emoção for construída e baseada em tal visão. Vou citar três coisas (1) trabalho pessoal; (2) oração; (3) ajuda.

A. Maclaren, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 305.

I. O olhar habitual de Cristo para os homens os considerava sofredores. Nenhum outro aspecto da vida parece tê-Lo atingido com a mesma força, ou reivindicado Seu pensamento, que Ele não sentisse sua tristeza. O fundamento de Sua obra é ético, mas o tom é extraído de Suas sensibilidades e não de Seus sentimentos judiciais; livrar-se da tristeza é o fim.

II. Surge a pergunta: esta é uma visão verdadeira ou falsa, saudável ou mórbida da vida humana? A pergunta não pode ser respondida determinando se há mais felicidade ou sofrimento. O sofrimento é real, e uma mente simpática se detém sobre ele, em vez de olhar para a alegria subjacente, e especialmente uma natureza grande e compassiva como a de Cristo se deterá sobre ele e verá pouco mais. Não se trata de mais ou menos, mas de apelar à angústia. Cristo foi um Homem de dores, mas não Sua própria tristeza; um Homem de tristezas, mas tristezas que eram suas somente quando Ele as tomava dos outros em Seu próprio coração.

III. Não é muito longe da piedade de Cristo até aquela que ela evoca em quem crê nEle. Há algo além de um senso de justiça e tratamento justo, algo além até mesmo de boa vontade e amor. A relação mais elevada do homem com o homem é a compaixão. Dificilmente separável do amor em palavras, pode ser na concepção; é amor no seu melhor, amor rápido, amor na sua mais alta gradação; é a ninhada, o sentimento de desejo, o amor que protege enquanto envolve.

Nossas tristezas não são nossas, para serem secretamente choradas ou logo dissipadas. Deve ser a primeira pergunta a qualquer um que sofre, pois é quase sempre o primeiro impulso: A que serviço de misericórdia fui chamado? Pois o propósito final de Deus na humanidade é uni-la. O principal instrumento humano é o que estamos considerando; é a força mais refinada e dominante alojada em nossa natureza comum; leva os homens ao ponto a partir do qual se lançam no universo e vivem.

TT Munger, The Freedom of Faith, p. 131

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