Romanos 13:12
Comentário Bíblico do Sermão
Induções à Santidade.
I. O argumento que é extraído da maior proximidade da morte (pois este é evidentemente o argumento aqui empregado) não é da mesma urgência quando aplicado ao crente como ao descrente. Se eu atormentar o incrédulo com o fato de que ele está se aproximando cada vez mais da destruição, apenas digo que ele tem menos tempo para escapar e, portanto, menos probabilidade de obter a libertação. Ele deve fazer isso antes do amanhecer, e a noite já se foi.
Mas quando me volto com um argumento semelhante para o crente, e o convido a abandonar as obras das trevas porque o dia está próximo, não há de forma alguma a mesma aparência de força no motivo. “Agora está a nossa salvação mais perto do que quando cremos”; e se um homem está seguro da salvação, de modo que sua obtenção não dependa de seu esforço pelo resto de sua vida, dizer-lhe que o fim está próximo não parece dar-lhe uma prova da necessidade de esforço.
Mas não é bíblico e, portanto, não é legítimo sentimento de segurança que pode engendrar ou desculpar a lentidão. A única certeza bíblica de que um homem será salvo é a certeza de que ele lutará. Lutar é uma salvação incipiente. Cristo morreu para nos salvar de nossos pecados e, portanto, quanto mais luta houver contra o pecado, maior será a proporção da salvação. A vida do cristão é enfaticamente uma vida de trabalho.
Não devendo, então, este princípio bem verificado, o princípio de que a consciência da maior proximidade do fim de uma tarefa gera nova força para a elaboração, não deveria isso nos convencer completamente de que lembrar a um homem que há menos tempo para labutar deve incentivá-lo a trabalhar com mais energia?
II. E se isso não basta para explicar por que o dia que está chegando anima o cristão a rejeitar as obras das trevas, temos duas outras razões para apresentar razões pelas quais a consciência de ter menos tempo de vida deve incitar um homem que sente certeza da salvação para se esforçar para ser cada vez mais zeloso em todos os deveres cristãos. A primeira razão é porque há menos tempo para lutar por uma posição elevada no reino de Deus; a segunda, porque há menos tempo para glorificar o Criador e Redentor.
Sejam essas razões bem consideradas e ponderadas, e elas irão, pensamos, mostrar que há um motivo completo para "lançar fora as obras das trevas e vestir a armadura da luz" no fato anunciado de que "a noite está bem passada , o dia está próximo. "
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2286.
O Dia do Senhor.
Passaram-se mais de mil e oitocentos anos desde que o apóstolo proferiu este grito de exultação. Não podemos repetir hoje, quando mais uma vez chegamos ao tempo do Advento sem algum sentimento de desesperança. Para o que resultou disso? nós perguntamos; a noite se foi, o dia está chegando? Século após século, com a aspiração indestrutível do coração, essa nota de alegria foi retomada. e a aspiração foi decepcionada e a alegria não alcançada.
O drama da humanidade foi carregado de tanta ação, aparentemente desperdiçada, e de tanto sofrimento, aparentemente desperdiçada, com base nessa esperança incessante, e ainda assim o grande fim parece não estar mais próximo. E assim por diante, tropeçando na noite com os pés sangrando e o cérebro cansado, o grande mundo lutou para frente, esperando pelo amanhecer. "Não há resplendor", murmura, "nas montanhas ainda. Espero para sempre, esse é o meu destino; mas a noite é profunda, e o dia atrasa. Oxalá eu pudesse ver o brilho da manhã!"
I. São Paulo estava errado quando esperava o fechamento final em seu próprio tempo; mas ele estava certo nisso que um novo dia estava próximo. Estamos errados quando pensamos que estamos próximos da última grande hora do tempo; mas estamos certos quando nosso coração nos diz que Deus está vindo para trazer luz às nossas próprias almas, para despertar nossa nação do errado para o certo, para colocar os pés em novos pensamentos que irão renovar a vida da humanidade, pois esse é o Seu contínuo e trabalho divino.
A razão, então, nega a proximidade do tempo em que Deus encerrará esta era do mundo, e o nega por causa da lentidão da obra de Deus. Na realidade, a obra de Deus nunca é lenta ou rápida; sempre marcha em ritmo constante; mas aos nossos sessenta ou setenta anos parece um atraso infinito. Vivemos e alcançamos nossos resultados com tanta pressa, e temos tão pouco tempo para trabalhar, que naturalmente nos tornamos impacientes com Deus.
Trabalhar rápido parece-nos funcionar bem. Mas esquecemos como, mesmo em nossa pequena vida, perdemos a perfeição dos resultados por demasiada rapidez. Não isolamos nenhuma hora de silêncio sábio, e nosso pensamento não amadureceu. Deus nunca comete esses erros, os erros da pressa. Ele nunca se esquece de deixar um homem, uma nação, toda a humanidade descansar às vezes, para que cada um possa assimilar os resultados de uma era de atividade.
II. Mas embora aquele grande dia esteja longe, o coração afirma, e verdadeiramente, que quando houver noite mais profunda sobre as nações, o mundo e os homens, o dia do Senhor está próximo; que um amanhecer está chegando, não o último dia, não o amanhecer final, mas o levante de Cristo na luz, libertação, conhecimento e amor. A crença nasce não apenas do nosso ódio natural ao mal e do sofrimento e do desejo de ser libertado, mas também da experiência real.
Uma e outra vez esses dias do Senhor vêm, a noite desapareceu e a luz do sol brilhou no mundo, não apenas na religião, mas na regeneração das sociedades, nas revoluções das nações, na pressa de grandes e criativos pensamentos sobre todo o mundo civilizado. Homens afundados na miséria, ignorância e opressão clamavam aos observadores, e os profetas responderam: "A noite já vai passando", vemos o dia que se aproxima. E sua resposta nunca foi deixada por cumprir.
SA Brooke, O Espírito da Vida Cristã, p. 262.
Referências: Romanos 13:12 . HJ Wilmot Buxton, The Life of Duty, vol. i., p. 1; Revista do Clérigo, vol. v., p. 271; A. Jessopp, Norwich School Sermons, p. 219. Romanos 13:12 . E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol.
ii., p. 1. Romanos 13:14 . Homilist, 3ª série, vol. vii., p. 96; Arcebispo Maclagan, Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. iv., p. 273; FW Farrar, Contemporary Pulpit, vol. vi., p. 286; H. Bushnell, Christ and His Salvation, p. 371. Romanos 13:14 . JB Mozley, University Sermons, p. 46