Romanos 6:15-23

Comentário Bíblico do Sermão

Servos da Justiça.

I. A maneira de pensar de São Paulo é freqüentemente difícil de seguir. Uma peculiaridade que contribui para tornar difícil o exercício de rastrear seu raciocínio é esta: no limiar de uma nova seqüência de idéias, quando o assunto que preenche sua mente não foi mais do que iniciado, não é incomum encontrá-lo repentinamente quebrando fora, a fim de interpor algum pensamento lateral que acabou de ocorrer a ele. Desse hábito temos uma instância diante de nós.

A objeção surge de repente. Se um cristão não está mais sob a lei de Moisés, mas sob o livre, isto é, o imerecido, favor de Deus como a fonte de Sua salvação, isso não é uma licença distinta para ele pecar? Para essa dificuldade recorrente, nunca houve, nem pode haver, qualquer resposta válida, exceto uma: isto, a saber, que a própria mudança que está envolvida em um homem se tornar um crente na graça de Deus por meio de Cristo torna sua continuação no pecado uma prática impossibilidade. Os cristãos já foram escravos do pecado, sem dúvida; mas a conversão quebrou esse serviço para que eles pudessem entrar em outro. Eles agora são "servos da justiça".

II. A expressão "escravos da justiça" é de fato extraordinariamente forte, mesmo para São Paulo; tão forte que ele considera bom se desculpar por isso (ver. 19). Pois, embora a prática do pecado seja realmente uma escravidão moral, como o próprio nosso Senhor ensinou, visto que envolve a subjugação do que é mais nobre em um homem sob algum desejo vil ou mesquinho do qual em seu coração ele se envergonha, não há escravidão em obedecer a Deus.

Pelo contrário, a lei da justiça é a lei original do homem, sua própria natureza, sua lei nativa, por assim dizer. Segui-lo é agir livremente. Conseqüentemente, quando o apóstolo falou sobre ser um escravo da justiça, ele empregou uma linguagem que considerou severa, porque, em qualquer sentido estrito dela, tanto imprecisa quanto indigna. No entanto, São Paulo se esforça para dizer o que ele quer dizer em uma linguagem mais precisa e menos metafórica.

O que significa é isso. Que como um homem antes de sua conversão a Cristo cedeu suas faculdades para executar desejos ilegais, e assim fez a obra da ilegalidade como um escravo serve a seu mestre, então, após a conversão ter posto fim a isso, ele deve, de forma semelhante forma, entregar-se para cumprir a vontade legítima ou justa de Deus.

J. Oswald Dykes, O Evangelho segundo São Paulo, p. 182

Referências: Romanos 6:15 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1482; Revista do Clérigo, vol. i., p. 18; HJ Wilmot Buxton, The Lifeof Duty, vol. ii., p. 61; Homilist, nova série, vol. iv., p. 653; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xxi., p. 125; R. Molyneux, Ibid., Vol. v.

, p. 189. Romanos 6:16 . E. de Pressensé, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 93. Romanos 6:17 . Bispo Westcott, The Historic Faith, p. 17

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