Romanos 6:9
Comentário Bíblico do Sermão
Cristo ressuscitado, Dieth no More.
I. A ressurreição traz alegria à alma humana porque afirma aquilo que de forma alguma está escrito legivelmente para todos os homens na face da natureza e da vida, a verdade de que o espiritual é superior ao material; a verdade de que, neste universo, o espírito conta para algo mais do que a matéria. Há, sem dúvida, argumentos abstratos que podem mostrar que esse é o caso; mas a ressurreição é um fato palpável que significa isso, se é que significa alguma coisa, que as leis ordinárias da existência animal são visivelmente, em ocasiões suficientes, postas de lado em obediência a uma força espiritual superior.
Não foi, todos nós sabemos, nenhuma força natural, como a do crescimento, que ressuscitou Jesus Cristo nosso Senhor de Seu túmulo. "Cristo ressuscitando dos mortos." A ressurreição não é apenas um artigo do Credo; é um fato na história da humanidade. Que nosso Senhor Jesus Cristo foi "gerado do Pai antes de todos os mundos" também é um artigo da fé cristã; mas então não tem nada a ver com a história humana e, portanto, não pode ser demonstrado que tenha ocorrido, como qualquer evento, digamos, na vida de Júlio César, pelo relato de depoimentos de testemunhas oculares.
Pertence a outra esfera. Acredita-se simplesmente por causa da confiabilidade comprovada dAquele que nos ensinou esta verdade por Sua própria autoridade sobre Sua pessoa eterna. Mas que Cristo ressuscitou dos mortos é um fato que depende do mesmo tipo de testemunho de qualquer evento na vida de César, com a diferença de que ninguém jamais pensou que valesse a pena, pelo que eu sei, arriscar sua vida. vida a fim de manter que Cæsar derrotou Vercingetorix ou Pompeu.
A ressurreição de Cristo quebra a parede de ferro da uniformidade que vai tão longe para excluir Deus. Diz-nos que a matéria não é o princípio governante do universo. Assegura-nos que a matéria é controlada pela mente, que existe um Ser, que existe uma vontade, à qual a matéria não pode oferecer resistência efetiva, que Ele não está limitado pelas leis do universo, que de fato as controla.
II. A vida ressuscitada de Cristo é para nós um fato de significado eterno. A ressurreição não foi um milagre isolado, feito e acabado, deixando as coisas como estavam antes. O Cristo ressuscitado não é, como Lázaro, separado de todos os outros homens como alguém que visitou os reinos da morte, mas sabendo que, antes que muitos anos passem, ele será um inquilino do túmulo. "Cristo, ressuscitado dos mortos, não morra mais.
"Seu corpo ressuscitado é feito de carne, osso e todas as coisas pertencentes à perfeição da natureza do homem; mas então ele tem qualidades sobrescritas. É tão espiritual que pode passar por portas fechadas sem colisão ou perturbação. Está além do alcance daquelas causas que, lenta ou velozmente, derrubam nossos corpos ao pó.Tronado nos céus, agora, como durante os quarenta dias na terra, é dotado da beleza, da glória de uma eterna juventude.
Sendo ressuscitado dos mortos, ele não morre mais. A perpetuidade da vida de Jesus ressuscitado é a garantia da perpetuidade da sua Igreja. Sozinha, entre todas as formas de sociedade que unem os homens, a Igreja de Cristo está assegurada contra a dissolução completa. Quando nosso Senhor nasceu, o mundo civilizado estava quase inteiramente compreendido pelo Império Romano, um vasto poder social que pode muito bem ter aparecido, como pareceu aos homens daquela época, destinado a durar para sempre.
Desde então, o Império Romano desapareceu completamente da terra como se nunca tivesse existido. E outros reinos e dinastias surgiram e, por sua vez, seguiram seu caminho. Nem há qualquer garantia ou probabilidade de que qualquer um dos estados ou formas de governo civil que existem atualmente durará para sempre. E há homens que nos dizem que o reino de Cristo não é ou não será uma exceção à regra de que também já viu seus melhores dias e está passando.
Nós, cristãos, sabemos que eles estão errados, que seja o que for que aconteça uma coisa é impossível o completo apagamento da Igreja de Jesus Cristo. E qual é o nosso motivo para essa confiança? É porque sabemos que a Igreja de Cristo, embora tenha semelhança com outras sociedades de homens em sua forma externa e semblante, é diferente deles interiormente e realmente. Ela finca suas raízes longe e profundamente no invisível; ela tira força de fontes que não podem ser testadas por nossa experiência política ou social. Como seu Mestre, ela tem para comer carne que os homens não conhecem. "Deus está no meio dela e, portanto, ela não será removida; Deus a ajudará, e isso logo cedo."
III. Cristo, ressuscitado da morte, não morre mais, é o modelo de nossa nova vida na graça. Não quero dizer que a ausência de pecado absoluta seja alcançável por qualquer cristão aqui. Mas pelo menos fidelidade em nossas intenções, evitação de fontes conhecidas de perigo, fuga de pecados presunçosos, inocência, como diz o salmista, da grande ofensa, essas coisas são possíveis e, de fato, necessárias. Essas vidas que são feitas de recuperação alternada e recuperação de recaída, talvez, durante a Quaresma, seguida de recaída depois da Páscoa, e até vidas viviam, por assim dizer, com um pé na cova, sem nada como uma forte vitalidade, com seus débeis orações, com suas inclinações meio indulgentes, com suas fraquezas que podem ser físicas, mas que uma vontade realmente regenerada deveria imediatamente afastar os homens ressuscitados dos mortos,
Paulo disse a estes? "Cristo", dizia ele, "ressuscitado dos mortos, não morra mais." Assim como Ele deixou Seu túmulo de uma vez por todas, assim deve a alma, uma vez ressuscitada, estar realmente morta para o pecado. Não deve haver pairando sobre o sepulcro, sem valorizar as roupas da sepultura, sem anseio secreto pelo cheiro e atmosfera do passado culpado. Apegue-se ao Salvador ressuscitado. Apegue-se a Ele por meio de súplicas que se enredam em Sua pessoa sagrada.
Apegue-se a Ele por meio dos sacramentos, os pontos de contato revelados com Sua masculinidade fortalecedora. Apegue-se a Ele pela obediência e pelas obras de misericórdia, por meio das quais, Ele mesmo nos diz, permanecemos em Seu amor. E então, não em sua própria força, mas na Sua, "da mesma forma considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus por Jesus Cristo nosso Senhor."
HP Liddon, Easter Sermons, vol. i., p. 208
Referência: Romanos 6:9 . CW Furse, Sermons at Richmond, p. 42