Salmos 139:11
Comentário Bíblico do Sermão
I. Existe a escuridão da perplexidade. Se alguma vez valer a pena pensar sobre quais foram nossos momentos mais infelizes, descobriremos que foram aqueles em que nossa mente estava dividida. A linguagem de nossos corações nesse momento seria: "Senhor, dá-me luz; torna claro o Teu caminho diante de minha face." Mas então outra Escritura diz e traz certamente a mesma resposta de paz "As trevas não são trevas para Ti. As trevas e a luz para Ti são ambas iguais."
II. Existe a escuridão da vergonha após a recaída no pecado. Dificilmente há algo tão paralisante para as energias de uma jovem alma que busca a Deus como o sentimento de vergonha pelos pecados renovados. Mas se pudéssemos acreditar nas palavras em seu significado espiritual, "As trevas e a luz para Ti são iguais", certamente deveríamos reunir um novo poder de nossa derrota e aprender nas trevas da autodesconfiança o segredo da vitória final.
III. A escuridão de pensamentos sombrios e angustiantes. Em todas as frases variadas que descrevem as diferentes interpretações que os homens deram a sua própria inquietação está o fato profundo e duradouro de que o coração terá suas horas de escuridão. Em meio à alegria, estamos nas trevas. Essas são as horas ou momentos em que somos tentados a ser descrentes. A "voz mansa e delicada" da consciência é inaudível; e o Senhor não está nas trevas.
Aqui, novamente, vamos ouvir a voz do salmista: "As trevas não são trevas para Ti. As trevas e a luz para Ti são iguais." Uma vez que compreendamos a verdade de que Deus, que fez a luz, fez também as trevas, e que Ele deseja que nos sintamos sozinhos para que possamos finalmente ficar a sós com Ele, a partir desse momento as trevas se dissipam.
4. A escuridão da tristeza. A escuridão e a luz são iguais para Deus. Aqueles queridos amigos que mergulharam nas trevas e no silêncio estão na luz de Deus. Nossas trevas não são trevas para ele. Nossa noite é Dele e seu dia eterno.
V. A escuridão da dúvida religiosa. Aqueles que são provados até mesmo pela sombra extrema desta escuridão, e gemem sob seu toque frio, precisam acima de tudo se apegar à convicção central de que aqui também, onde a fé plena não está, Deus está. “Mesmo aqui a Sua mão os guiará e a Sua destra os sustentará”, se apenas eles não “rejeitarem a sua confiança”, nem a colocarem em qualquer lugar a não ser Nele.
HM Butler, Harrow Sermons, 2ª série, p. 245.
Referências: Salmos 139:13 . EW Shalders, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 360
Considere sonoramente os pensamentos que pressionam uma mente consciente de sua própria natureza maravilhosa. Ele percebe em parte uma semelhança evidente, e em parte uma dessemelhança igualmente marcada, com seu Criador. (1) Sabemos por instinto e por revelação que Deus nos fez em parte semelhantes a Ele; isto é, imortal. (2) Aprendemos que nossa natureza está em marcante contraste com o Divino; que a natureza imortal que está dentro de nós é de um tipo mutável, suscetível às mudanças mais profundas.
I. Nosso ser imortal está sempre mudando, para o bem ou para o mal, sempre se tornando melhor ou pior. Por toda a nossa vida, e em todas as etapas dela, esse processo, que vagamente chamamos de formação do caráter, está acontecendo. Nossa natureza imortal está tomando sua marca e cor; estamos recebendo e imprimindo linhas e características indeléveis. Como a vontade escolhe, assim o homem é.
II. Essa mudança contínua é também uma abordagem contínua de, ou afastamento de Deus. O céu e o inferno são apenas os pontos finais das linhas divergentes nas quais todos estão sempre se movendo. A ascensão e queda constantes e imutáveis das luzes eternas não é mais infalível. É um movimento moral, medido nos limites da vida e da morte.
III. Tal como nos tornamos nesta vida pela mudança moral operada em nossa natureza imortal, seremos para sempre. Nosso estado eterno não será mais do que a realização do que somos agora. E se essas coisas forem assim, com quanta admiração e medo temos que lidar com nós mesmos. (1) Precisamos aprender a manter uma zelosa vigilância sobre nossos corações. Cada mudança que acontece sobre nós tem uma consequência eterna; há algo sempre fluindo dela para a eternidade.
(2) Precisamos não apenas vigiar, mas manter um forte hábito de autocontrole. Por sua própria ação contínua, nossa terrível e maravilhosa natureza interior está perpetuamente determinando seu próprio caráter. Tem um poder de autodeterminação que, para aqueles que abandonam a vigilância e o autocontrole, logo se torna inconsciente e, por fim, involuntário.
HE Manning, Sermons, vol. i., p. 47