Salmos 77:19
Comentário Bíblico do Sermão
Deve haver mistério na religião - uma religião que se situa entre o finito e o infinito. Remova o mistério e devemos arrancar uma página de evidências. Mas há mais ocultação sobre a providência de Deus do que sobre a graça de Deus. Ele revelou muito mais claramente o que faz e o que deseja sobre nossa alma do que sobre nosso corpo. Esta é a razão, talvez, por que a fé acha muito mais difícil confiar no tempo do que na eternidade, e porque há tantos que não temem por sua salvação e, ainda assim, ficam ansiosos a cada hora com seus desejos diários.
I. A distinção entre o grau do mistério da providência e graça fundamenta o texto. Existe um clímax e um anticlímax. (1) Observe "caminho", "caminho", "passos". O caminho é maior do que o caminho; o caminho é amplo: o caminho é necessariamente estreito, como no versículo familiar, "Em todos os teus caminhos" ou seja, em todas as tuas grandes coisas "reconhece-o e Ele dirigirá as tuas pequenas coisas," os teus "caminhos"; enquanto as "pegadas" são menores ainda do que caminhos, pequenas marcas isoladas espalhadas aqui e ali ao longo do caminho.
Então, ele segue caminho, caminho, passos. (2) Agora veja a escala crescente. "Teu caminho está no mar", o mar classicamente é sempre águas rasas "Teu caminho nas grandes águas", que se estendem ao longe, mais insondáveis do que as águas rasas da costa; enquanto os "passos" estão totalmente fora de vista, algo além do mar e além das grandes águas, totalmente fora de alcance: eles "não são conhecidos".
II. No que diz respeito aos caminhos ocultos de Deus, há uma ou duas coisas que devemos considerar. (1) Deus nunca quis que você os entendesse. Devemos buscar a solução de problemas difíceis, a supressão de nossos medos e a resposta às nossas dúvidas, não nos eventos em si, mas no caráter de Deus, não no livro da história presente, mas no volume de as Escrituras. (2) A fé tem suas ajudas. À medida que vivemos, muitas coisas que antes eram amedrontadoras, complicadas e difíceis tornam-se amáveis, simples e claras; vemos, senão todas, algumas das razões: e estamos satisfeitos onde estávamos antes mais insatisfeitos. O passado é o patrocinador do futuro.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 7th series, p. 124
Na história de Israel, encontramos não apenas um símbolo impressionante, mas uma grande verdade prática, a verdade, a saber, que aqueles que seguem a Deus seguem um Líder cujos passos não são conhecidos; que, em outras palavras, quem aceita o serviço de Deus aceita com ele muito que não pode compreender. O mistério está ligado à revelação de Deus e lidando com a raça humana.
I. Não devemos concluir que, porque há um mistério no trato de Deus, eles não têm um plano. Devemos lembrar que a confusão está em nós, e não na obra de Deus; que o conselho de Deus não se obscurece porque somos cegos.
II. Não devemos concluir que este mistério da providência é fruto da crueldade.
III. O salmista evidentemente chegou a conclusões muito satisfatórias sobre este assunto. O segredo de sua confiança é revelado no versículo 13, nas palavras: "O teu caminho, ó Deus, é no santuário" ou "O teu caminho é na santidade". Não importa quão estranho seja o caminho, se for um caminho de santidade!
4. "Tu lideraste o Teu povo." A verdadeira filosofia de vida se resume aqui, simplesmente em seguir a Deus.
MR Vincent, Gates into the Psalm Country, p. 181.
Referências: Salmos 77:19 . Homiletic Magazine, vol. x., p. 132. Salmos 77:19 ; Salmos 77:20 . AP Stanley, Sermons on Special Occasions, p.
340; CJ Vaughan, Memorials of Harrow Sundays, p. 116. Salmos 78:3 ; Salmos 78:4 . JT Stannard, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 136. Salmos 78:5 .
HM Butler, Harrow Sermons, 2ª série, p. 238. Salmos 78:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 696; S. Baring-Gould, Village Preaching for a Year, 1ª série, p. 9. Salmos 78:10 . JN Norton, Todo Domingo, p. 305; J. Baines, Sermons, p. 113