1 Coríntios 10:1-5
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PRIVILÉGIO E RESPONSABILIDADE
'Não quero que ignoreis que todos nossos pais estiveram sob a nuvem e todos passaram pelo mar; (…) Mas com muitos deles Deus não se agradou, porque foram derrubados no deserto. '
Acontece conosco exatamente como foi com esses israelitas: nós também gozamos dos mesmos privilégios, todos fomos batizados com um só batismo, confirmados com uma esperança e uma promessa; estamos em um país cristão, todos desfrutando dos privilégios recorrentes da vida cristã.
I. Como eles estão afetando sua vida?—Quão variadas são as vidas de uma congregação como esta! No entanto, todos em geral igualmente privilegiados. Como esta com voce Não é estranho que haja essa diferença, que alguns de nós sejam tão impermeáveis às influências que estão ao nosso redor? Essa questão das influências da vida, quem pode penetrar nela? Você ouve as vozes, seus corações estão mais ou menos comovidos, você sabe que tem esses privilégios e, no entanto, com que frequência a vida é perdida porque desfrutamos desses privilégios com o espírito errado, temos orgulho deles ou tomamos como uma coisa natural, e nós dedicamos nossas mentes a outras coisas, e assim os privilégios estão nos sobrecarregando; algum outro elemento de nossa natureza, que deveria ter sido arrancado de nós, torna-se o elemento forte e destrói o dom da vida cristã.
II. Deve ser bom contemplar como os homens desperdiçaram seus privilégios e como Deus pune. —Podemos às vezes pensar apenas na misericórdia e no amor de Deus; não devemos esquecer que Ele não retém a mão para punir. É muito significativo que o apóstolo que prega sempre e em todos os lugares o dom gratuito da graça de Deus tenha vivido e trabalhado naquele espírito de temor e tremor que ele descreveu no capítulo nove desta epístola; que ele deve proferir as advertências que profere aqui a esses coríntios para mostrar-lhes o perigo de que a graça prometida e os dons de Deus nada signifiquem para eles. De toda a multidão de Israel, apenas dois; de toda uma congregação como esta, quantas no final?
III. Essas coisas são para nossa admoestação. —Se não usarmos o momento presente, se não desfrutarmos de nossos privilégios com humildade, se não pensarmos menos nos privilégios e mais nos deveres, se não nos ajoelharmos dia a dia por mais do Espírito salvador de Deus, ora, então, é muito provável que também será escrito sobre nós: 'Com muitos deles Deus não se agradou', e nosso destino será como o de Israel. Os dons de Deus são todos dons sob certas condições, e é nessas condições que deveríamos estar sempre pensando.
Bispo Percival.
Ilustração
'Se quisermos entender o argumento do apóstolo claramente, devemos voltar à parte anterior desta epístola. Ao lermos os capítulos anteriores, descobrimos que os cristãos de Corinto eram muito apaixonados por sua liberdade; o único privilégio cristão que parece ter dominado sua imaginação foi a liberdade cristã. Corinto, como alguns de vocês sem dúvida sabem, era uma cidade marítima de grande licença; era um dos lugares mais perigosos da Grécia, pois as cidades marítimas às vezes eram muito perigosas; e esta atmosfera de licenciosidade em meio à qual vivia esta pequena Igreja Cristã parece tê-los afetado desta forma, que pensavam muito mais em suas liberdades do que em seus deveres.
Assim, descobrimos que muito em breve esta Igreja Cristã de Corinto tornou-se uma Igreja dividida; eles exerceram sua liberdade em seguir alguns deste professor, alguns daquele professor; eles se tornaram muito críticos. Mas, pior do que tudo, ela logo se tornou uma Igreja imoral, como vemos nos primeiros capítulos de São Paulo nesta epístola. E parte da raiz do dano, ao que parece, era essa noção exagerada de seu privilégio de liberdade como cristãos.
E como São Paulo o enfrenta? Ele o enfrenta considerando seu próprio caso. Sim, ele diz, a liberdade é o fundamento da vida cristã. Ele sempre reivindica liberdade para si mesmo, ele sempre inculca que todo homem cristão é um homem livre. Você se lembra como ele enfatiza isso na Epístola aos Romanos: “Todo homem deve permanecer em pé ou cair para o seu próprio senhor”. E então ele diz: “Eu mesmo sou livre; todas as coisas são legais para mim.
”Mas imediatamente segue a condição:“ Todas as coisas não são convenientes. ” Tomando seu próprio caso, ele reivindicou sua liberdade, mas vemos como durante toda a sua vida, ao dirigir sua ação, ao negar a si mesmo, ao fazer a obra de seu Mestre, ele não estava pensando em sua liberdade, mas em sua responsabilidade pessoal. '