1 Coríntios 15:52
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O TROCO
'Nós seremos transformados.'
Essas poucas mas importantes palavras colocam diante de nós um mistério, um mistério profundo.
I. O que dizem as Escrituras? - Certamente há três passagens, todas elas nos escritos de São Paulo, nas quais o fato, e até certo ponto as circunstâncias, da mudança final são especificados mais particularmente.
( a ) A primeira delas é aquela parte de 1 Coríntios 15, da qual o texto foi tirado. Desta porção, derivamos a seguinte grande verdade espiritual de que a natureza do corpo futuro será essencialmente diferente daquela do corpo terreno presente, tanto em aparência quanto em substância.
( b ) Em 1 Tessalonicenses 4, o apóstolo desejou primeiro assegurar aos seus convertidos que aqueles que se tornaram cristãos, e agora estavam mortos, não estariam em nenhum grau em uma posição pior do que aqueles que poderiam estar vivos na vinda do Senhor que estes Os cristãos tessalonicenses pensavam estar muito próximos.
( c ) Em 2 Coríntios 5, o corpo terreno atual é contrastado com o corpo celestial; e o cristão oprimido é representado como o desejo de ser revestido (a expressão é igualmente notável e sugestiva) com o corpo que vem do céu.
Essas três passagens parecem completar tudo o que a Escritura revelou diretamente sobre a mudança final e as circunstâncias que a acompanham; e eles parecem nos justificar em acreditar - em primeiro lugar, que todos os crentes se levantarão com corpos totalmente diferentes no que diz respeito à aparência e substância dos corpos que usavam na terra, e que, para a grande massa da humanidade, o tempo quando esta poderosa mudança ocorrerá será consumado será na Segunda Vinda de nosso Senhor; em segundo lugar, parece que temos a certeza de acreditar que aqueles que então estarão vivos na terra passarão pela poderosa mudança em um momento do tempo e serão arrebatados, na companhia dos mortos ressuscitados, para encontrar o Senhor nos ares; em terceiro lugar, parecemos justificados em tirar esta importante conclusão, que a existência em um estado corporal ou despido pareceria repugnante ao sentimento cristão,
II. Restam duas questões .
( A ) O primeiro relaciona-se com o tempo , quando a grande mudança do mortal colocar a imortalidade vai realmente acontecer. Deve-se, em todos os casos, restringir-se ao tempo da Segunda Vinda do Senhor? Nessa vinda, a Sagrada Escritura nos diz que haverá mudanças poderosas e cósmicas nesta terra, fogos purificadores e restaurações gloriosas, novos céus e uma nova terra, e na vanguarda de todas essas mudanças a ressurreição corporal da humanidade.
Esta é a resposta geral; mas não deve ser esquecido que encontramos na Escritura distinta alusão a uma primeira ressurreição, e a menção de um intervalo de tempo entre ela e a posterior e geral ressurreição. Portanto, temos garantia bíblica para a crença de que, antes do Advento e todos os seus momentos importantes, os eleitos e especialmente escolhidos serão vestidos com o corpo da ressurreição, e farão parte da bendita e sagrada companhia que estará com seu Senhor e reine com Ele até o fim chegar. Descobrir-se-á que tal crença lança uma luz lateral em muitas passagens da Escritura que para o leitor em geral podem parecer obscuras e difíceis de entender completamente.
( b ) A segunda pergunta é: Qual é a relação entre o corpo mutável e mortal do presente e o corpo imutável e glorificado do futuro? Existe alguma conexão e, em caso afirmativo, qual é? Tudo o que realmente sabemos é isto - que este corpo terreno e o corpo espiritual ou celestial com o qual iremos vestir a partir de agora serão vestes da mesma alma em dois períodos diferentes de nossa existência; mas quando pensamos naquele que conhecemos e no outro que, no caso dos crentes, deve ser moldado como o corpo glorioso de Cristo, toda ideia de qualquer conexão real entre os dois parece além de nossos poderes de compreensão.
A união com Cristo é o que nos sela e nos certifica a ressurreição do corpo, e todas as circunstâncias e verdades nas quais temos vivido esta manhã.
—Bishop Ellicott.
Ilustração
'Quando escritores tão antigos e famosos como Justin Martyr pudessem afirmar que os aleijados se tornariam aleijados, embora depois de sua ascensão eles fossem restaurados - ou quando professores tão conspícuos como Jerônimo, e mesmo (embora menos fortemente) como Agostinho lutassem pelo reaparecimento dos próprios cabelos da cabeça, vemos claramente como a analogia instrutiva do Apóstolo foi completamente ignorada e esquecida no desejo ansioso de manter uma identidade absoluta em aparência e substância entre o corpo que agora existe e o corpo que será no futuro . '