1 Coríntios 6:19
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A SAGRADA DO CORPO
'O que? Não sabeis que vosso corpo é o templo do Espírito Santo? '
A beleza do templo do corpo, sua beleza real, reflete inteiramente a vida interior do homem. O que são traços, por mais delicados que sejam, sem expressão? E o que faz a expressão que amamos e admiramos? O quê, mas pensamentos, pensamentos reais. Amor, ternura, simpatia! Você já observou como, à medida que uma pessoa se torna mais atenciosa, sábia, gentil, santa, fica mais bonita e mais adorável? Ou, igualmente, por outro lado, o pecado rebaixa, vulgariza, estraga e até distorce o semblante.
Quando alguém é fisicamente tão bonito como quando está dizendo, ou fazendo, ou pensando algo sobre amor ou bondade? Afinal, a verdadeira beleza do 'templo' é a sua consagração. É o espírito que é a beleza.
I. Que coisa sagrada seria se sempre carregássemos conosco o pensamento e o sentimento : 'Eu sou um ser consagrado. Eu sou um ser separado por causa da religião. Esta minha beleza é o templo. ' Como alguns pecados pareceriam horríveis! Quão incoerentes e inadequados alguns de nossos divertimentos! Um templo! o santuário de Deus aqui! o santuário de Deus fazendo isso! Que força e conforto, que armadura, se pudermos realizar qualquer coisa desses sagrados exercícios no conflito com o mal! Em oração - 'Eu sou um templo.
Pobre pecador, fraco e miserável como sou, sou consagrado pelo meu batismo - pela minha própria entrega de mim mesmo - pela santidade dentro de mim. Estou me dedicando! Eu sou Teu, ó Senhor; Eu me apropriei de Ti. A estrutura pode ser muito indigna, mas eu sou um templo. ' Oh! quão sagrada se tornaria a vida daquele homem! como a língua falaria! como a mente pensaria! como o coração batia! 'É tudo um templo! Teu, Senhor! E tudo que eu digo, tudo que faço e tudo que sinto, isso vai para o Teu templo terrestre e sobe para o Teu templo celestial. '
II. E quando você está lidando com algum semelhante, que diferença faria - que novo personagem toda a transação assumiria - se você se lembrasse e reconhecesse o fato de que essa pessoa é 'um templo'. Por mais pobre e miserável que seja - por mais fraco que seja, posso dizer que seja perverso - ele é 'um templo de Deus'. Apesar de tudo que eu digo ou penso, o Espírito Santo pode estar, não, o Espírito Santo está naquele homem - trabalhando, se esforçando, elevando, enobrecendo.
Estou perto do Santo! Estou perto do 'templo'! Que aspecto mudado sua relação com aquele homem assumiria! que reverência ao homem mais baixo e ofensivo do mundo - ao pior homem!
Ilustração
“Há um grande perigo na religião - como em tudo o mais - de falta de proporção. E essa desproporção da verdade costuma ser o pior dos erros. Para evitar um extremo de um lado, corremos para o extremo do outro lado, e a reação é violenta. Tomemos, por exemplo, a relação do corpo e da alma. Para um homem em seu estado natural, o corpo é muito mais do que a alma. Ele pode ver seu corpo; sua alma é uma questão de fé.
O corpo pode dar-lhe prazer imediato; os prazeres da alma residem principalmente no futuro. Ao cuidado do corpo há pouco ou nada que se oponha; ao cuidado da alma, a oposição, tanto interna quanto externamente, é muito forte. Portanto, para manter ou restaurar a saúde do corpo - isto é, prover esse corpo, alimentá-lo e satisfazê-lo, vesti-lo e adorná-lo, pensar nele e falar sobre ele - exige de longe o melhor parte da vida de um homem.
A alma, na melhor das hipóteses, tem apenas alguns minutos, ou talvez meia hora, no decorrer de uma semana. O corpo está em toda parte a cada momento. Quando um homem se torna religioso, essas duas coisas mudam de lugar. O corpo vai para a sombra; está quase fora de vista. A alma é tudo. Não é algo digno de reflexão? O que é o corpo? Uma coisa para mortificar; uma coisa para manter baixo; algo quase para ser esquecido, senão para ser desprezado; uma mera obstrução. Em tudo isso há uma extravagância. '