1 João 4:4
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O TRIUNFO DA GRANDEZA
'Maior é Aquele que está em você do que aquele que está no mundo.'
St. John aponta duas correntes na corrente da humanidade, e ele aponta que há uma força motriz que está controlando em cada caso os movimentos aparentemente irresponsáveis da multidão mutante. Chamamos essas duas correntes de Igreja e do mundo, e São João nos mostra os dois agentes controladores que ele chama respectivamente de 'Aquele que está em você' e 'Aquele que está no mundo'. E não há dúvida de qual é o mais popular.
I. Não é a grandeza o objetivo de tantas inquietações na turbulência que passa por nós? - Os homens querem ser grandes, querem liderar, querem sair da confusão. Houve um tempo em que pensaram que a força bruta bastaria, e esta não é a única era do mundo preparada para adorar um atleta. Eles pensaram que as riquezas iriam fazer isso, e os homens ricos têm poder, como sabemos muito bem.
Eles pensaram que o cérebro claro e a cabeça sábia iriam fazer isso, mas há algumas coisas absolutamente escondidas dos sábios e prudentes. Essa grandeza é um objetivo esplêndido; a ambição pode ser a última enfermidade de mentes nobres, mas ninguém pode ser grande sem ela. Não podemos ficar parados olhando para a vida como se fôssemos os deuses epicuristas do Olimpo, ou espectadores de uma partida de futebol, cujo interesse é o interesse do não-combatente. Não, é St. John quem está falando sobre grandeza, soberania, força, e ele afirma que a preponderância está do nosso lado - isto é, do lado mais fraco, menos popular e desacreditado.
II. St. John nos tranquilizaria. —Ele certamente diria que o maior poder do mundo é o bem. Certamente, entre muitas coisas que tendem a nos inquietar nas coisas que nos rodeiam, é um dos sinais mais animadores de que a presença de Deus ainda está conosco, de que podemos apreciar o bem onde o vemos; mais ainda, que o fascínio da bondade e a supremacia da bondade, onde ela é manifestamente exibida, são incomparáveis.
Repetidamente, vemos nós desfeitos pela bondade que resistiram à habilidade sutil de astúcia ou à força esmagadora de coerção. Já foi dito que 'os corações somente se submeterão a Deus'. A esperteza muitas vezes desperta a combatividade do coração humano no desejo de encontrar uma réplica adequada ou de obter uma vitória dialética. A força provoca antagonismo como algo natural. Mas quando, por trás do golpe fútil de um guerrilheiro bem-intencionado, homens ouvem, ainda que fracamente, o grande “EU SOU”, eles retrocedem em homenagem involuntária e caem no chão.
A bondade parece ser um poder que poucos reconhecem, mas todos sentem. E ao contemplarmos a multidão que se acotovela hoje, aquelas formas, poucas e insignificantes, retraídas, até mesmo desprezadas, exercem uma força desproporcional à sua força aparente. Eles são os pilares da sociedade. Estes são os homens misericordiosos, cuja justiça não foi esquecida.
III. A ambição de muitos de nós vem em algum momento ou outro ser de algum bem no mundo, ser conhecido, sim, ser grande, ser famoso, pelo menos não ter vivido em vão. E então veio a decepção que nos esmagou contra nós mesmos. O mundo está cheio de pretendentes a seus cargos de honra; tem a tendência de se cansar de seus Admiráveis Crichtons e, por pura obstinação, condenar Aristides ao ostracismo porque sua reputação de justiça se tornou opressora.
Não escolhe que devemos nos elevar sobre as ruínas dos outros; despreza o ciúme. Não valoriza nossa própria avaliação de nós mesmos; rejeita a vaidade. Existem poucas coisas mais caprichosas e incertas do que a fama, e é uma coisa ruim quando a alcançamos. Mas, pelo amor de Deus, o desejo de fazer nosso trabalho o melhor que pudermos, para seu próprio bem, sem buscar uma recompensa, é outra questão.
Começamos erroneamente ao olhar para fora de nós mesmos; aperfeiçoar o instrumento para Deus é nossa esperança de utilidade. 'Primeiro, dedique-se totalmente a Deus e, depois, à obra que Deus lhe dá para fazer.' Ouça as palavras do apóstolo - 'Aquele que está em você'. 'Cristo em você, a esperança da glória', como São Paulo havia dito antes dele. Não é esta a verdade bendita que a Encarnação nos traz? Que uma vez na história do mundo surgiu um Homem Perfeito, que agora reconhecemos ser Deus, que nos mostrou o que poderia ser a infância perfeita, o que é ser um menino perfeito, que poder há em um homem perfeito; Que nos mostrou o que é uma mácula superficial a pobreza, e que a dor e até a morte podem ser trabalhadas na mensagem completa de uma vida perfeita.
E foi-nos revelado que 'Tantos quantos O receberam deram a Ele o poder de se tornarem filhos de Deus'. Cada um de nós pode se tornar, se Cristo estiver em nós, uma leve imitação de Cristo em nossas vidas e ações. 'Aquele que está em você.'
4. Aqui está uma grandeza ao alcance de todos - Não há aristocracia na bondade. Morar em um quarto em Spitalfields por si só não o tornará mau, nem morar em vinte em Belgravia por si só o tornará bom. Havia santos na casa de César, havia santos entre publicanos e pecadores, bem como entre as vidas protegidas daqueles que tinham tempo para pensar e espaço para se expandir.
Não adianta dizer: Se eu fosse outra pessoa, seria grande; se eu tivesse uma natureza diferente, poderia ser bom. Leia os registros de Deus nos tempos antigos e veja como Ele levanta seus libertadores das partes mais desagradáveis aos ataques do inimigo; como Ele escolhe tribos obscuras e filhos mais jovens, e aqueles que o mundo mandou embora, como não tendo nenhum tipo de valor na moeda comum do mérito. Belém é rival da Roma Imperial, Nazaré supera a sabedoria da Academia.
A própria Judéia era um país estranho para prender o olhar do mundo civilizado. Está aberto a qualquer um aqui hoje para fazer uma obra que durará, para ser um pilar na Casa de Deus, porque ele aceitou a plenitude de significado que subjaz à palavra do Apóstolo, 'Maior é Aquele que é em você do que aquele que está no mundo. ' Ele recebeu Cristo em seu coração e deu-lhe poder, sim, o direito de se tornar filho de Deus.
Aqui está uma obra que pode muito bem despertar a ambição de todos nós. Mas não podemos fechar nossos olhos para sua extrema dificuldade. Antes que Cristo possa estar em nós, deve haver a entrega absoluta e total a Ele de corpo, alma e espírito.
—Rev. Canon Newbolt.
Ilustração
“O que St. John sabia sobre grandeza? Afinal, ele era apenas um pescador galileu, pouco à vontade até na língua grega. Onde St. John estaria agora se o colocássemos no mundo de Londres, e quem o ouviria? Mas St. John não jazia inerte e sem vida em um remanso, quieto e sereno, do riacho do mundo. Ele foi lançado violentamente contra os agentes e o gênio daquele Império que afirmava ser a dona do mundo.
Ele foi considerado importante o suficiente para ser banido por suas opiniões. E enquanto procuramos avaliar seu poder de alcançar a grandeza ou de saber o que significa grandeza, gostaria de perguntar quantos nesta congregação poderiam me contar um único fato na vida do imperador Domiciano, governante supremo na época do O despotismo mais arrogante que o mundo já viu, exceto, talvez, que ele matou moscas? Considerando que, suponho, existem poucos, se houver, que não poderiam narrar muitos incidentes na carreira do apóstolo João.
Dificilmente há uma casa na Inglaterra, a menos que seja a dos totalmente abandonados, onde seus escritos não sejam encontrados, dificilmente uma igreja na qual você não encontrará alguma representação dele em estátua, pintura ou vidro. Parece que ouvimos, enquanto pensamos sobre a grandeza, o grito desesperado de um paganismo rival - " Ó Galilæe vicisti ", "Ó galileu, Tu venceste." '