1 João 4:8

'DEUS É AMOR'

'Deus é amor.'

1 João 4:8

Esta Epístola foi uma Epístola Geral, ou seja, não foi dirigida a nenhuma Igreja local. St. John era agora um homem muito velho. São Pedro, São Tiago e São Paulo foram "para estar com Cristo", e São João sobreviveu a todos eles. O início da Epístola é muito parecido com o início do Evangelho de São João.

'Deus é amor.' Essa é uma das frases de ouro que só podem ser encontradas no Livro de Deus. É 'um oceano de pensamento em uma gota de linguagem'. Bengel diz: 'Esta breve frase deu a St. John, mesmo durante o mero tempo que levou para escrevê-la, mais deleite do que o mundo inteiro pode transmitir.' Eles foram escritos por aquele que na Última Ceia se deitou no peito de seu Mestre.

I. Aqui está a fonte da salvação.

( a ) Deus enviou Seu Filho . Isso foi amor.

( b ) Cristo veio . Isso foi amor.

( c ) O Espírito Santo derrama o amor de Deus no coração ( Romanos 5:5 ). Isso é amor.

Portanto, toda alma que é salva é salva pelo amor.

II. Aqui está a fonte de conforto. - 'Como é revigorante poder recorrer a esta verdade em um mundo em que há tanto para nos fazer recebê-la - lágrimas, dificuldades, ansiedades, fardos, nuvens, dores no coração, tristezas, leitos de enfermos, leitos de morte, sepulturas - mas “Deus é amor”. 'Todo crente pode dizer-

Nem um único eixo pode acertar,

Até que o Deus do Amor ache apropriado.

III. Aqui está nossa esperança para o futuro.

( a ) O céu é descanso .

( b ) O céu é luz . 'Agora eu sei em parte; mas então saberei como também sou conhecido. '

( c ) Mas, acima de tudo, o céu é amor , pois 'Deus é amor'.

Rev. F. Harper.

Ilustração

'Sentimo-nos quase sob uma compulsão moral de não deixar Advento, Natal, Sexta-feira Santa, Páscoa, Pentecostes, Trindade, até que tenhamos colocado sobre toda a sua própria coroa apropriada. Todo o assunto cresce tão naturalmente até seu ápice grandioso e simples, que cada pensamento não pode encontrar expressão em outras palavras, exceto estas: "Deus é amor". Portanto, em parte, por isso mesmo, esta frase pequena, inimitável, mais eloqüente foi reservada para quase o último livro da Bíblia.

Não o encontramos no Antigo Testamento; nem até que todo o esquema de nossa salvação tenha sido concluído e revelado; e então, em todo o templo da verdade, isso foi colocado como a primeira pedra - “Deus é amor”. E era justo que sua mão levantasse quem tinha sido admitido na intimidade mais íntima com aquele querido Salvador que havia trazido aquele “amor” para nós, e Cuja vida inteira era apenas sua personificação; e, portanto, foi reservado para São João estabelecer o pináculo, "Deus é amor." '

(SEGUNDO ESBOÇO)

DIFICULDADES RESPONDIDAS

'Deus é amor.' Sem dúvida, existem dificuldades. As luzes mais brilhantes lançam as sombras mais profundas. Mas as névoas que nublam as manhãs de verão são feitas apenas para derreter no brilho mais doce do meio-dia.

I. 'Foi amor', diz um homem, 'fazer o homem e depois deixá-lo cair no pecado e na miséria? '—A resposta é dupla.

( a ) Primeiro, o homem foi feito um agente livre . Este foi o primeiro princípio na criação deste mundo. Era uma necessidade. Por que não estamos informados. Mas o homem não poderia ser um agente livre sem a capacidade de cair.

( b ) Em segundo lugar, e de longe a melhor resposta, o homem, toda a raça do homem, é melhor para a queda . Se o homem não tivesse caído, Cristo não teria vindo a este mundo; e se Cristo não tivesse vindo, não haveria céu para o homem. Portanto, tanto quanto o céu que ganhamos é melhor do que o paraíso que perdemos, por muito que somos melhores e mais felizes pela queda de Adão. 'Deus é amor.'

II. Mas outro objeta : - 'Veja todo o sofrimento e miséria que há agora neste mundo. Como isso é consistente com o governo divino de amor? '

( a ) Primeiro, todo o sofrimento, em geral, é culpa do próprio homem . O sofrimento é resultado, direta ou indiretamente, de pecado voluntário, que poderia ter sido evitado. O homem é responsável por isso, não Deus.

( b ) Mas em segundo lugar, este mundo, tendo caído, está agora passando sob disciplina e treinamento para outro e um mundo melhor; e o sofrimento é a disciplina essencial aos processos educativos da vida presente.

( c ) Em terceiro lugar, se houver graus na glória , o grau da glória deve depender do grau da graça; e, em grande parte, o grau da graça depende do grau de escolaridade. E assim pode ser que quanto mais sofrimento por um pouco mais felicidade para todo o sempre. E assim o sofrimento se transforma em recompensa, e a compensação é abundante! Minha própria experiência de leitos de morte me levaria a dizer que muitos em suas doenças e nos últimos dias lamentam sua prosperidade muito ensolarada no mundo; ninguém se arrepende de suas provações e tristezas na vida em retrospecto. Remova todo o sofrimento e você terá quase esvaziado o céu! Que proporção de santos deve toda sua felicidade ao sofrimento! 'Deus é amor!'

III. Mas ouço dizer de novo : 'Por que Deus deixou uma proporção tão vasta dos habitantes desta terra sem saber de Cristo e do caminho da salvação?'

( a ) Deus não os deixou ignorantes . Ele desejou e providenciou para que 'todos o conhecessem'. Ele ordenou a Seu povo desde o início: 'Vá por todo o mundo e pregue o evangelho a toda criatura.'

( b ) Tivesse a Igreja feito sua parte , a essa altura a Terra já teria sido iluminada. Mas não o fizemos. A Igreja é responsável.

—Rev. James Vaughan.

Ilustração

'A divindade de nosso Senhor Jesus Cristo está contida na verdade de que Deus é amor. O amor é auto-sacrifício, e a morte do Calvário é o auto-sacrifício de Deus. Tire a divindade de Cristo, e não pode ser sustentado que Deus é amor; porque há falta de Sua natureza, até onde sabemos, e está ausente das manifestações de Si mesmo que Ele fez, o amor em sua forma mais elevada, em seu caráter mais maravilhoso.

Os homens dizem que pela Divindade de Cristo, e por Sua morte considerada uma expiação pelo pecado, destruímos este aspecto da natureza Divina. Mas certamente pode ser respondido que negar a Divindade de Cristo, e negar que o sacrifício da Cruz foi o próprio ato de Deus como homem e para o homem, é também negar que Deus é amor; porque assim o amor do tipo mais elevado é excluído da natureza Divina e da manifestação Divina. '