1 Pedro 1:2

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

ELEIÇÃO

'Eleito ... por meio da santificação do Espírito'

O assunto da eleição é difícil, mas, conforme apresentado em nosso texto, é de grande simplicidade.

I. A eleição mostra-se primeiro na separação de um homem do mundo que jaz na maldade. —Esta é a primeira metade do significado do termo 'santificação', se não todo o significado, como usado no Antigo Testamento, cuja fraseologia impregnou e tingiu cada fibra da constituição mental de São Pedro. A santificação do templo, seus vasos, seus sacerdotes, significa sua dedicação ao serviço de Deus e seu afastamento dos propósitos seculares.

E os crentes cristãos são assim separados pelo Espírito, espiritualmente consagrados ao serviço divino. Corporalmente, não somos exortados a sair e ser separados, mas espiritualmente uma ampla linha de demarcação deve nos distinguir dos homens cuja sorte está nesta vida.

II. Mas aqui se pretende mais do que separação ou não conformidade com o mundo - a purificação moral de nossa natureza. Quando as Sagradas Escrituras falam da santificação de Cristo, obviamente o significado é Sua consagração oficial à obra designada a Ele pelo Pai. Mas quando prescreve nossa santificação, significa indiscutivelmente o refinamento interior e a purificação moral do corpo, da alma e do espírito. A eleição, então, está indissoluvelmente conectada com a santidade como a esfera na qual ela se move, a atmosfera na qual respira. Sem santidade - sem eleição no passado, sem salvação no futuro.

III. Mas a formulação do texto nos leva ainda mais longe; essa santidade não é um resultado limitado e circunscrito da operação interior do Espírito, mas uma infusão em nossa natureza da própria qualidade ou atributo de santidade inerente a Ele mesmo. A santidade do crente não é uma coisa criada e finita, como a do anjo, mas uma participação ativa na santidade infinita e não criada de Deus, em virtude da habitação pessoal do Espírito Santo.

Ilustração

'Uma firme persuasão do amor eletivo de Deus, juntamente com uma prova experimental em nossa própria consciência da influência santificadora e elevadora do Espírito Divino, atua como um poderoso incentivo, não para a indolência, mas para um esforço árduo por maior devoção a Deus e utilidade mais ampla para o homem. O antinomianismo pode ser o resultado, lógico ou não, da doutrina da eleição como às vezes é ensinada; mas não é o resultado contemplado nas Sagradas Escrituras, nem o resultado alcançado na vida daqueles crentes que aceitam o Evangelho na plenitude e na correlação de todas as suas doutrinas.

O fim em vista, mesmo nesta alta e misteriosa doutrina, não é polêmica, mas obediência, a obediência de todo o homem a todo o Evangelho, na totalidade de suas exigências a respeito tanto de pensar quanto de viver. '

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