1 Reis 12:21-24
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UM FUTILE ENDEAVOR
'E quando Roboão chegou a Jerusalém, ele reuniu toda a casa de Judá, com a tribo de Benjamim, (…) para trazer o reino novamente a Roboão, filho de Salomão.'
I. Não devemos supor que a sentença que afirma que esta grande calamidade da destruição do reino foi do Senhor seja isolada , ou que pode ser explicada em alguma noção geral que todas as ações dos homens, boas ou más, podem ser atribuído a um governante onipotente. Em III. A colocação dos bezerros nos mostra por que a separação dos reinos foi uma coisa do Senhor.
- Afirmou a real dignidade de Jerusalém como o lugar em que agradou a Deus colocar Seu nome; ele afirmou a verdadeira unidade da nação a ser, não em um rei, mas no Rei; mostrou que a única base de qualquer comunhão política das tribos estava naquele nome que foi revelado ao primeiro pai delas.
—Rev. FD Maurice.
Ilustrações
(1) 'Aprenda o dever de se submeter aos julgamentos divinos. O Senhor proibiu Roboão de ir à guerra para esmagar essa rebelião, anunciando claramente que a destruição do reino era um julgamento sobre o pecado. Quando erramos e estamos sofrendo, é nosso dever, com paciência e humildade, aceitar a pena e nos submeter à mão justa de Deus. '
(2) 'É interessante notar que embora o reino de Davi tenha falhado em seu melhor por culpa e pecado do homem, ele não foi totalmente rejeitado. A vasilha não saíra do jeito que o oleiro pretendia inicialmente - ela havia sido danificada na roda; mas ele fez de novo outro vaso, não tão bom quanto o primeiro teria sido, mas ainda assim um bom vaso. O reino teve uma segunda chance. Da semente de Davi veio finalmente o Messias.
Há encorajamento nisso para todos os que perdem sua primeira e melhor chance. Eles podem tentar novamente, e sua vida ainda pode proporcionar muita honra e beleza. Quando pensamos nisso, a maioria das vidas dignas de bons homens na Bíblia foram uma segunda chance. Eles falharam, e então Deus os deixou tentar novamente. O próprio David, e Peter e Jonas e Paul são ilustrações. '
(3) 'Um homem que chega ao trono, no auge da vida, deve ter noções claras da política que pretende seguir, especialmente porque foi educado na corte e em casa dos mais sábios rei da era. Em vez disso, ele parecia atordoado e desamparado, voltando-se para cá e para lá em busca de conselhos. Fraqueza de caráter, como essa, tem problemas sérios. Um jovem bem-intencionado, que se adapta à sociedade em que por acaso cai, está em perigo moral. Preparem-se desde cedo para pensar fervorosamente e resolver orando '.
(4) 'A casa de Davi já havia se corrompido, tendo passado seu esplêndido auge, e agora estava prestes a sofrer o destino de coisas corruptas, a cair em ruínas. É uma lei divina natural. As únicas coisas eternas são a justiça, o amor e a adoração ao Deus verdadeiro, e as únicas duradouras são aquelas nas quais o Espírito de Deus está. A revolução nasceu, como sempre, do povo que mais sofre com o peso de uma tirania.
O governo posterior de Salomão aparentemente foi opressor. O acúmulo de riqueza e o crescimento do luxo nas mãos do rei e dos nobres tiveram suas consequências usuais em pesados fardos e miséria para as pessoas comuns. Grandes posses e vastas riquezas em uma nação não são sinais de saúde nem de progresso. '