1 Reis 3:9
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UM PEDIDO NOBRE
'Dê ao teu servo um coração compreensivo.'
I. Nem riqueza, nem prazer, nem fama, nem vitória, nem extensão de dias, mas um coração compreensivo, foi a escolha da infância de Salomão. —A oração por sabedoria é sempre agradável a Deus. (1) Mesmo a sabedoria intelectual - quão mais elevada é, quão mais digno do homem como Deus o fez, do que qualquer alternativa de moda ou vaidade, inteligência ou vício! Não temas pedir a Deus um coração compreensivo, mesmo em estudos que não mencionam o Seu nome.
(2) Mas o discurso que agradou ao Senhor foi antes uma oração pedindo sabedoria prática. O presente que a oração de Salomão atraiu foi o presente da justiça. Quando ele se sentou no portão para ouvir as causas que Israel trouxe a ele, o intelecto não era nada; julgamento, o poder de discriminar entre o bem e o mal - esse era o seu trabalho. Portanto, esta era sua oração.
II. A coisa amarga e dolorosa de lembrar na história diante de nós é o naufrágio e a ruína daquela oração, que em si mesma era tão bela e tão aceitável. - (1) Pode ter sido que a grandeza de coração de Salomão caiu no latitudinarismo. (2) Aquilo que prejudicou a sabedoria de Salomão foi a entrada da concupiscência pecaminosa.
III. Podemos esperar que, mesmo fora deste naufrágio, a vida perdida encontre uma maneira de surgir. —Lemos o livro de Eclesiastes como o registro dessa esperança. Esperemos que a oração da noite em Gibeão estivesse sendo atendida, embora em reflexos turvos e fragmentados, nas últimas declarações do Pregador, filho de Davi, rei de Jerusalém.
—Dean Vaughan.
Ilustrações
(1) 'O coração - o entendimento - e o uso correto de ambos juntos - formam o caráter. Não pode haver um personagem certo sem os três. Se não houver amor, ou se não houver intelecto, ou se nenhum dos dois estiver devidamente regulado, o caráter sofre; o personagem não pode ser completo. E o objetivo de toda educação - da educação de nossos filhos, da educação de Deus de todos nós - é, e deve ser, formar o caráter. Caráter inclui coração, cabeça, conduta; e o personagem determina o homem. '
(2) 'Deixo o mistério - que Salomão depois abusou daquele vasto dom; que esse mesmo “coração” deu errado! É uma coisa muito solene, mas há muitos ensinamentos dos mais graves aqui. Nenhuma oração pode assegurar continuidade; um período de vida não é garantia de outro; um capítulo muito ruim pode suceder um muito bom. “Um coração sábio e entendido” pode cair; o intelecto pode escurecer, o coração pode falhar e o homem mais sábio tornar-se o pior! '
(3) 'Pedir qualquer coisa a Deus da maneira certa não é uma coisa fácil. Isso implica que nos rendemos a Deus e ganhamos Sua entrada em nossas vidas. Portanto, não há nenhum pedido verdadeiro que não amplie o solicitante para que Deus possa lhe dar ainda mais do que ele pediu. E Deus está sempre ansioso para dar-Lhe mais; Ele está apenas esperando que estendamos uma cesta maior. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
'Dá, portanto, a Teu servo um coração compreensivo para julgar Teu povo, para que eu possa discernir entre o bem e o mal', etc.
I. Deus vem a cada um de nós dizendo: 'Peça o que eu te darei .' - Goethe disse que admirava o homem que sabia exatamente o que almejava na vida. Deus deseja que você, no início de sua carreira, chegue ao auge de uma grande escolha. Você deve escolher; sua recusa em escolher é em si uma escolha, e é a liberdade de escolher seu próprio objetivo na vida e, por fim, seu próprio destino, que torna a vida tão séria.
A vida chega a cada homem com seu enigma; e se ele responde corretamente, está bem com ele; mas se ele tenta continuar negligenciando os mandamentos do Doador da vida, se ele tenta continuar vivendo do seu próprio jeito, e não do jeito de Deus, a vida para ele será uma perda, e ele se tornará um objeto para ser chorado. Somos colocados aqui, nus como o gigante da fábula, para lutar com os elementos rudes do mundo, para vencer em meio a sua provação variada; mas lembre-se disso: nenhum diabo ou filho do diabo pode derrubá-lo sem o seu consentimento.
II. Observe que 'o discurso agradou ao Senhor o fato de Salomão ter pedido isso'. —Foi isso em contraste com três outras coisas que ele rejeitou: longa vida, riquezas e vingança contra seus inimigos.
III. As razões são aqui indicadas por que agradou ao Senhor que Salomão rejeitou o falso e escolheu o verdadeiro objetivo na vida. - (1) Porque ele escolheu o que o habilitou a ser útil para os outros. Nosso grande poeta nos disse que 'O céu faz conosco o que fazemos com as tochas; não os ilumine para eles próprios. ' Somos iluminados para ser a luz do mundo. (2) Agradou ao Senhor porque ele escolheu andar nos estatutos de um bom pai, e assim encorajá-lo em seus últimos dias em sua fé na aliança de Deus. (3) Agradou ao Senhor porque ele escolheu o próprio Deus como sua porção em vez de todas as Suas dádivas.