1 Tessalonicenses 5:24
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O QUE DEUS FAZ
'Fiel é aquele que vos chama, que também o fará.'
A razão pela qual a maioria dos cristãos não é tão feliz quanto deveriam ser, é esta: eles estão procurando por suas provas e encorajamentos em seus próprios corações, e não em Deus. O apelo final, a verdadeira lógica da alma, o único lugar de descanso, está aqui: Deus é Deus e Deus é verdadeiro . 'Fiel é aquele que vos chama, que também o fará.'
I. 'O chamado' - o que é ? - Cada 'chamado' de Deus, quando corretamente interpretado, significa 'Venha a Mim!' ou, 'Aproxime-se de Mim!' ou, 'Volte para Mim!' E cada um de nós tem uma ou outra dessas 'chamadas' neste momento. Mas às vezes uma "chamada" assume uma forma mais definida. É uma 'chamada' para algum trabalho específico. Geralmente, três coisas devem se combinar para fazer essa 'chamada'. Um 'chamado' do Espírito Santo dentro de você; uma 'chamada' da Providência; e um 'chamado' da Igreja. Se esses três se unirem, a 'chamada' é real e provavelmente imperativa.
II. A que Deus é 'fiel'?
( a ) Para você: 'Eu nunca vou te deixar, ou te desamparar.'
( b ) Para Sua própria obra: 'Aquele que começou uma boa obra em você, a fará até o dia de Jesus Cristo.'
( c ) Para Sua própria Palavra: 'Sua Palavra continua para sempre.'
( d ) Ao Seu pacto: 'Meu pacto não irei quebrar, nem alterar o que saiu de Meus lábios.'
( e ) E aquele belo 'Não obstante'. 'No entanto, Minha benevolência não tirarei dele totalmente, nem permitirei que Minha fidelidade falhe.'
( f ) E para si mesmo: 'Eu sou o Senhor, não mudo.'
III. E o que Ele fará conosco? -Tudo. Tudo . Ele será para você o próprio Deus de paz . 'E o próprio Deus de paz os santificará inteiramente; e todo o seu espírito, alma e corpo serão preservados sem culpa até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. ' Não é tudo? 'Fiel é aquele que vos chama, que também o fará.' Grandes palavras! Grande demais para o infiel perguntar; mas não muito grande para o Fiel fazer.
Rev. James Vaughan.
Ilustração
'Se alguém achar que este texto não é prático e que pode levar ao orgulho espiritual ou ao descuido, lembre-se de onde vem; depois de uma longa lista de comandos e deveres mais minuciosos. E então deixe-o olhar em seu próprio coração, e ele descobrirá que quanto mais confiantes estivermos no início de que teremos sucesso, melhor sempre faremos tudo. E ele sentirá perfeitamente como isso ajusta todo o assunto.
Devemos “perdoar”, “alegrar-nos”, “orar” e “louvar”; nunca “extinguir”, nunca “desprezar” a obra do Espírito; para "provar", "reter", "abster-se de toda aparência do mal", ser "santo", "perfeito" e "irrepreensível". Mas o tempo todo, quando tivermos feito tudo, somos colocados no pó, enquanto é o nosso Deus fiel, e somente Ele, que fez tudo. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
PERSEVERANÇA
Fazer o que? É explicado no versículo anterior: 'Rogo a Deus que todo o seu espírito, alma e corpo sejam preservados sem culpa até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.' Isto é, para que perseverem. O apóstolo ora para que Deus os preserve sem culpa até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 'Fiel é aquele que vos chama, quem também o fará'; Ele lhes dará o dom da perseverança.
I. Seria absolutamente desnecessário para São Paulo orar para que o dom da perseverança pudesse ser dado aos seus convertidos se tal teoria fosse verdadeira como esta, uma vez salvo, sempre salvo. É perfeitamente óbvio que se uma vez salvos para sempre salvos, se São Paulo tivesse acreditado nisso, então ele certamente não teria orado para que a salvação deles pudesse continuar, para que eles pudessem ter o dom da perseverança.
II. O dom da perseverança não é o mesmo que perseverança em nós; o dom da perseverança é um poder que nos foi dado por Deus para que saia em nós o fruto da perseverança. Eles são duas coisas distintas; às vezes, o dom da perseverança é chamado de perseverança passiva; enquanto o resultado em nós é chamado de perseverança ativa. Não devemos analisar muito nessa direção. O dom da perseverança é aquele poder dado a nós por Deus para nos capacitar a trazer à tona em nossas vidas o poder da perseverança.
III. Por quais meios ou condições, por quais condições internas, devemos melhor guardar o dom da perseverança que Deus nos dá?
( a ) O primeiro é dito ser fidelidade à graça; nosso ser fiel à graça que Deus nos dá.
( b ) O próximo é seguir os impulsos da graça em nossa ação , em nosso coração, em nossas afeições; permitir que nosso coração jogue com as coisas que a graça de Deus aponta como assuntos adequados para nossa consideração, nosso amor, nossa devoção.
E a terceira coisa que significa fidelidade à graça é esta: sermos fiéis à ação do Espírito Santo em nossa vontade.
Todas essas coisas afetam nossa conduta. O primeiro indica o que devemos fazer; a segunda, o que devemos gostar ; a terceira, o que devemos resolver e cumprir .
—Rev. RJ Wilson.
Ilustração
'Devemos meditar freqüentemente sobre as loucuras daqueles que começaram tão bem e terminaram tão mal. Você pode pensar neles na Bíblia; pense em Balaão, o vidente, e em seu miserável fim; você pode pensar em Salomão, o homem mais sábio, levado ao pecado pela sensualidade; você pode pensar em Judas, uma vez um menino inocente, com aqueles dons, graças e capacidades que nosso Senhor viu que o habilitaram a se tornar um apóstolo, e ainda assim perder tudo pelo pecado da cobiça; ou pense em Demas, que suportou todas as dificuldades da vida missionária de Paulo e depois desertou porque amava o mundo presente. Existem muitos assuntos pelos quais podemos trazer à nossa mente que, por melhor que tenhamos começado, ainda corremos o risco de perder este precioso dom da perseverança. '
(TERCEIRO ESBOÇO)
A CHAMADA PARA O SERVIÇO MISSIONÁRIO *
As palavras de louvor passam a uma exigência de serviço - o salmo do peregrino ao conselho apostólico. Olhamos para tudo o que Deus fez, apesar de nossa obstinação e fraqueza, e clamamos: 'De força em força'. Olhamos para tudo o que surge diante de nós incompleto e não tentado, e, apesar de nossas dúvidas e falhas, nosso clamor volta para nós, mudado e ainda assim o mesmo: 'Fiel é Aquele que chama.'
I. Aquele que chama agora com uma voz nunca antes mais articulada e inspiradora . - Veja o que foi abertamente efetuado pelo ensino cristão na Índia. Mas aqueles que são mais capazes de julgar nos garantem que seus resultados mensuráveis são apenas uma pequena parte de sua influência total na prática e na opinião. A insatisfação com as antigas crenças foi aprofundada pelo reconhecimento de um ideal mais puro de dever.
Algo foi feito para mostrar que uma religião verdadeira - e o homem nasce religioso - deve ser uma fonte de energia moral. O evangelho é visto como mais do que um credo exótico. A rápida organização de um ministério nativo o aproximou do coração do povo e provou que não é, de forma alguma, uma propriedade peculiar de seus conquistadores.
II. Mas o tempo é curto e não pode voltar . - Nunca houve uma ocasião em que mais parecesse aos olhos humanos estar em perigo na fé, na energia e na devoção de uma geração. A conquista da Índia para Cristo é a conquista da Ásia para Cristo. E a conquista da Ásia parece oferecer a visão próxima da consumação do Reino de Deus. Então Deus nos chama; nos chama pelas circunstâncias do desenvolvimento nacional, nos chama pelas condições políticas de nosso império, nos chama pela nossa posição e caráter de ingleses. Devemos ser um povo missionário.
III. A experiência do campo missionário atende, em uma palavra, às necessidades de nosso tempo de provação . - Pois o que precisamos agora, acima de todas as coisas, é a certeza de uma voz de Deus falando conosco - o sentido de uma voz viva. Essa voz, creio eu, soa sobre nós em nossas ruas e cidades; mas muitas vezes se perde nos gritos confusos do conflito em que estamos envolvidos. Dos campos de batalha distantes da Fé, vem com uma mensagem mais clara.
Vamos apenas fazer uma pausa para ouvir e ouviremos como todas as regiões do globo enviam o mesmo testemunho de pensamentos revelados de muitos corações, de necessidades satisfeitas, de vidas enobrecidas pelas velhas e sempre novas notícias de 'Jesus e a ressurreição.'
—Bishop Westcott.
Ilustração
'Poderíamos desejar, de fato, que a competição para admissão ao exército apostólico de missionários fosse mais acirrada; mas o que devemos sentir quando lemos que, na época em que a Sociedade Missionária da Igreja foi fundada, nenhum clérigo inglês ainda havia saído como missionário em nenhum dos continentes da Ásia ou da África; que por um longo período depois “a esperança de um suprimento [de clero] para a obra de nossa própria Igreja foi abandonada em desespero”; que somente depois de dezesseis anos dois clérigos estavam dispostos a aceitar a acusação; que não muito antes dessa partida para o trabalho um distinto escritor poderia dizer na primeira revista , que “nenhum homem de moderação e bom senso poderia ser encontrado para realizá-lo”! Temos, eu admito, mesmo agora dado escassamente; mas demos, e estamos dando, o que temos de melhor para a obra missionária '.
(QUARTO ESBOÇO)
A FIDELIDADE DE DEUS
'Fiel é aquele que vos chama, que também o fará.'
Qual é o chamado aqui falado? Exemplo de algumas passagens apropriadas e ilustrativas da expressão, por exemplo, 'Chamados para ser apóstolos ... santos ... com um santo chamado ... para a paz ... para o Seu reino e glória ... para a glória e virtude ... para a comunhão de Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor ... o chamando sem arrependimento ... a chamada celestial. '
I. A chamada . - Observe
( a ) A bondade de Deus em chamar .
( b ) Nossa grande necessidade de sermos chamados .
( c ) A paciência graciosa e persistente dAquele que chama .
II. A fidelidade de Deus .
( a ) Sua fidelidade não altera seu próprio propósito .
( b ) Sua fidelidade não se esquece .
( c ) Sua fidelidade não se cansa, fica impaciente ou zangada por causa de nossa lentidão, perversidade, muitas falhas e muitos pecados.
III. O grande resultado . - É tido diante de nós, como alcançável, pelo chamado e fidelidade de Deus, que haverá completa santificação - 'preservada irrepreensível em espírito, alma e corpo até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo'. Há Um, apenas Um, que pode, ' Quem fará isso .'