2 Coríntios 3:5

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

O MINISTÉRIO CRISTÃO

'Nosso sufficieney é de Deus.'

Os temas deste capítulo são, em primeiro lugar, a realidade e, em segundo lugar, os objetivos e a dignidade do ministério cristão. Digo ministério cristão em vez de sacerdócio cristão, porque não é apenas o ofício particular do sacerdote, distinto daqueles de diácono ou bispo, que está sendo apresentado a nós, mas sim todo o sistema de agência humana, incluindo todas as ordens e graus de serviço, pelo qual Deus escolheu realizar os desígnios da Encarnação e a extensão de Sua Igreja.

I. A realidade do ministério cristão. —Lembre-se de que existe um sistema de agência humana ordenado por Deus que entendemos por ministério cristão. O Novo Testamento, ou a Nova Aliança, ou a Igreja Cristã, chame como quiser, é uma instituição de Deus tanto quanto o sistema judaico tinha sido, e seu ministério é designado por Deus também.

II. Seus objetos e dignidade. —Estas duas qualidades devemos ter juntos, assim como São Paulo as assumiu. Pois a dignidade do ministério cristão não reside nos privilégios de seus ministros, mas em sua utilidade para os irmãos. É no uso que eles fazem, ou melhor, no uso que Deus achou por bem fazer deles, os usos que Deus os faz, que reside a dignidade do ministério cristão.

E assim dizemos que os objetos do ministério cristão são a sua dignidade, e que não podemos considerá-los separadamente, como se fossem coisas diferentes e separadas. Nos versos antes de nós, então, São Paulo define os objetivos do ministério cristão em duas frases distintas. Ele chama isso

( a ) A ministração do Espírito ; e

( b ) A ministração da justiça .

Nessas frases, ele nos ensina que o ministério cristão existe para 'administrar o Espírito' e, portanto, para administrar a justiça. Estes ele afirma serem os objetivos para os quais o ministério da Igreja Cristã foi instituído, e dessas declarações ele tira a inferência da dignidade do ministério que serve a objetos tão importantes.

Ilustração

'O ministério da Igreja é um ministério de justiça, porque leva à justiça, trazendo os homens sob a influência dominante e penetrante daquele Espírito Santo que é derramado em nossos corações para nos tornar justos. Ele ensina retidão; ensina nossa necessidade de justiça; ensina os meios da justiça; sua própria função e dever é entrelaçar a si mesmo e seus ofícios, e seus serviços, e seus ensinamentos, com toda a vida de um homem para mantê-lo no caminho da justiça em cada passo de sua vida.

A sua própria função é tomar todas as precauções para que todo o povo cristão esteja sempre agindo sob a influência do Espírito Santo, para que toda a sua vida não seja a sua vida, mas a vida do Espírito que vive neles e anima a sua vida. Este é o segredo; esta, por assim dizer, é a base lógica de todo aquele sistema de serviços da Igreja pelo qual mais especialmente o ministério da Igreja exerce o seu ministério. '

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