2 Pedro 1:19
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PROFECIA O GUIA PARA CRISTO
'Profecia, à qual bem fazeis em prestar atenção, como a uma luz que brilha em lugar escuro.'
Essa é a descrição de profecia de São Pedro. Ele fala de certas manchas escuras cobrindo a terra e espalhadas pela superfície da humanidade, sobre as quais uma luz repentina irrompeu; assim como em um dia de primavera, um raio de sol abrirá caminho através de um refte nas nuvens obscuras.
I. Esta luz é uma profecia. —Quais são os 'lugares escuros', não precisamos duvidar. Os escritos de judeus e gentios nos dizem isso. Isso nos convence de que viviam homens semelhantes a nós em todos os aspectos, ansiosos por conhecer a verdade, tendo pensamentos e aspirações semelhantes aos nossos; homens que perceberam por si mesmos a batalha entre o espírito e a carne, o homem espiritual e o homem natural; que conhecia tão bem quanto nós (embora falassem disso em uma linguagem diferente) a luta acirrada que se trava dentro do homem entre o bem e o mal, e se perguntou qual dos dois seria o triunfante.
Esses homens ansiavam por saber a questão do conflito entre o certo e o errado, e esses anseios são evidências de que os 'lugares escuros' existiam. A esses anseios, podemos dizer, sem a menor hesitação: 'A profecia era como uma luz que brilha em um lugar escuro'. Todas as dúvidas, todas as dificuldades poderiam ser resolvidas pela luz que foi lançada pelo Espírito Santo, 'Que falou pelos profetas.' Podemos presumir que foi o uso de profecia nos tempos sombrios que prevaleciam antes da vinda de Cristo. A profecia era uma luz que guiava os que erram para a verdade, e assegurava aos duvidosos que Aquele a Quem eles buscavam não estava longe deles, se por acaso eles pudessem sentir 'atrás dele e encontrá-lo'.
II. E na época em que Cristo veio, e no início da era Apostólica, quando, sem dúvida, esta notável Epístola de São Pedro foi escrita, a profecia ainda tinha sua função a cumprir. De outra forma, por que São Pedro teria acrescentado as palavras 'ao que fazeis bem em prestar atenção'? Havia naquela época judeus e cristãos para quem a profecia era uma 'luz'. Não pode haver dúvida sobre isso; para-
( a ) Os judeus viram em suas dissensões , que marcaram os anos finais da existência de Jerusalém, os sinais mais claros da decadência de Israel, na medida em que ele existiu como nação.
( b ) E para o cristão na era apostólica a profecia também tinha sua mensagem . - Claro, visto que a maior parte dos primeiros cristãos eram convertidos do judaísmo, as profecias, sejam típicas ou verbais, foram citadas pelos professores apostólicos em de forma a convencê-los da identidade das duas alianças, os Evangelhos do Antigo e do Novo Testamento, respectivamente. Isso é evidente para qualquer leitor cuidadoso das Epístolas aos Romanos e aos Hebreus.
III. Se nos voltarmos da era Apostólica para os escritos de professores cristãos no segundo século da era cristã, você notará que um uso muito marcante da profecia é feito, quando as palavras proféticas do Antigo Testamento são citadas para aqueles que haviam sido criados desde a infância na fé cristã. Quando nenhuma controvérsia existia entre judeus e cristãos, pode-se dizer, como regra geral, que a 'profecia' do Antigo Testamento é citada como qualquer livro do Novo.
A 'profecia' é empregada, assim como os Evangelhos ou os escritos apostólicos, para mostrar a importância de alguma virtude cristã ou algum artigo de fé cristã. Ao longo dos escritos dos chamados Padres Apostólicos, não há uma única passagem citada dos profetas como evidência do caráter sobrenatural do Reino de Cristo. Isso foi dado como um fato, totalmente aceito por aqueles a quem essas primeiras cartas foram escritas. Em outras palavras, nos primeiros tempos do cristianismo, a profecia não era usada para propósitos controversos, mas simplesmente para mostrar às pessoas a importância da religião prática.
4. A profecia nem mesmo agora perdeu um jota ou til de sua importância. - Continua a ser uma luz que guia os homens a Cristo e os mantém com ele. E isso acontece, não apenas porque as predições contidas na profecia declaram que Deus é o Autor da profecia, mas porque as próprias profecias implicam a presença de Cristo com Seus profetas. A predição é de fato uma evidência, mas a profecia o é em um sentido muito mais elevado.
Pois a predição apenas nos ensina que existe um fato sobrenatural como o de que Deus revelou o futuro ao homem. Mostra-nos que Deus não se deixou sem testemunho da verdade, nem na terra de Balaão, o estrangeiro, nem na de Isaías, o judeu. O poder de predição, como o dos milagres, era apenas incidental para o ofício profético. Predição não era a essência da profecia, mas apenas subsidiária a ela, como um sinal para os incrédulos. Mas para nós a profecia é como a luz que nos guia a Cristo, porque cada página da profecia, seja preditiva ou não, discute a presença de Cristo com os profetas.
Ilustração
'Se as profecias devem ser uma luz para nós, cuidado para que essa luz não se apague. São Paulo tem um texto importante que pode ser aplicado como uma advertência a todos os que estudam suas Bíblias minuciosamente. “Se todo o corpo fosse um olho, onde estaria a audição?” Se uma vida é gasta em mera crítica textual ou verbal, o que se ganha se as palavras Divinas não são realizadas no coração? O que um homem ganha se conseguir designar às várias seções da Bíblia datas que irão satisfazer as opiniões de outros além de si mesmo, a menos que as palavras que ele maneja tão levianamente, e talvez levianamente, tenham algum efeito em sua vida? A Bíblia não pode ser estudada muito criticamente, muito minuciosamente, mas deixe todo aquele que se aventurar nessa tarefa lembre-se das duas advertências inspiradas: “Se todo o corpo fosse um olho, onde foi a audiência? ” “Bem fazeis em dar ouvidos [à profecia], como uma luz que brilha em lugar escuro.” '