2 Samuel 7:18
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
DAVID NA ORAÇÃO
'Então entrou o rei Davi, sentou-se perante o Senhor e disse', etc.
Estamos principalmente preocupados com o assunto da oração de Davi.
Já dissemos que ele estava sozinho com Deus. Conseqüentemente, encontramos aqui tanto quanto a Davi, mas ainda mais quanto a Deus.
I. Agora veja o que Davi diz de si mesmo. - 'Quem sou eu, ó Senhor Deus, e qual é a minha casa que me trouxeste até agora?' Seu tom era muito humilde. Ele não devia nada a si mesmo ou à sua linhagem.
'É esta a maneira do homem, ó Senhor Deus?' Ele não assume, como alguns fazem, compreender a filosofia das ações de Deus (19). As palavras não são muito claras, mas provavelmente significam que os caminhos de Deus não são os caminhos do homem ('E esta é a lei do homem'), ou que ele estava surpreso que este decreto (16) fosse feito para seres humanos tão fracos como ele mesmo e seus descendentes. 'Pode ser esse o tipo de homem que Deus escolhe?' Como o velho santo chorou, quando onda após onda de comunhão Divina rolou sobre sua alma, 'Por que eu, Senhor, por que eu?'
Mas ele aceitou imediatamente a honra que lhe foi conferida. 'O que mais Davi pode dizer a ti? pois Tu, Senhor Deus, conheces o Teu servo. ' Não há verdadeira modéstia em recuar, como Moisés fez no início, quando foi chamado para o deserto. É sempre seguro estar no caminho da indicação de Deus.
Pois Davi viu agora (19, 21) que ele era um instrumento nas mãos de Deus. 'Por amor da tua palavra e segundo o teu coração, fizeste todas essas coisas, para fazer com que Teu servo as conhecesse.' Deus estava se cumprindo. Ele é fiel às Suas promessas e aos Seus propósitos.
Mais um ponto sobre ele mesmo. Humilde, não fingindo compreender o procedimento de Deus; aceitando humildemente essas grandes honras que foram colocadas sobre ele; reconhecendo que ele era simplesmente um instrumento nas mãos de Deus, Davi viu também que se ele e seu filho deviam ser estabelecidos no trono, teria que ser permanecendo perto de Deus. Veja como ele liga esses dois. 'Seja o Teu nome engrandecido, e a casa de Davi seja estabelecida diante de Ti.' Se Davi sempre tivesse vivido 'mais perto do que orava', seu reinado teria sido ainda mais glorioso do que foi.
II. Observe, novamente, o que Davi diz aqui a respeito de Deus. —Muito se pode aprender com os títulos com que se dirige a Deus. 'Ó Senhor Deus.' Onde quer que Deus seja impresso em letras minúsculas, ele representa o sagrado nome de Jeová. Desde tempos muito antigos, a prática judaica de ler as Escrituras tem sido substituir Jeová Adonai , que significa meu Senhor , ou Senhor ; ou se o título Adonai está unido a Jeová, como aqui ( v.
18), Elohim que significa Deus . A versão em inglês segue a prática judaica de dar Senhor e Deus, e sempre que representam o nome Jeová indica o fato pelo uso de maiúsculas, 'Senhor Deus', que representa 'meu Senhor Jeová', deve, portanto, ser disfarçado de 'Senhor Deus '( v. 25) que representa Jeová Elohim, isto é,' Jeová Deus '. 'Ó Senhor Deus' (18) 'Ó Senhor Deus' (22), 'o Deus deles' (24), 'O Senhor dos exércitos' (26), aqui estão os nomes que Davi usa.
Resumidamente, podemos resumir os pontos principais sobre o que Davi diz sobre Deus.
Ele reconhece a supremacia de Deus (22), Seu governo universal (23-25), Sua glória ('exalte o teu nome', 26), Seu cuidado especial e pessoal por Davi (27) e Sua fidelidade segura (28, 29 ) É natural perguntar: essas grandes promessas feitas a Davi e seus descendentes foram cumpridas? Literalmente, eles não eram. Elas foram tornadas condicionais (14) e as condições foram violadas. Mas o reino espiritual foi estabelecido na pessoa de Cristo.
'Filho maior do Grande Davi.' 'Ao Filho Ele diz, Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre: um cetro de justiça é o cetro de Teu reino.' É impossível fazer justiça completa a essa profecia sem passar por Davi para Aquele que, embora fosse Filho de Davi, também era o Senhor de Davi. Este é um bom momento para dizer uma ou duas palavras sobre a oração. Por um lado, não é no mais alto grau razoável? David entra imediatamente em contato vivo com seu melhor amigo, com o Senhor dos Exércitos, com o Governador de todo o universo.
A oração o liga a tudo o que há de melhor, mais sábio e mais forte na terra e no céu. Mas não ficou David desapontado quando a resposta ao seu desejo mais caro lhe foi dada a conhecer? Ele era como Moisés, que chegou às fronteiras de Canaã e ainda não entrou. Ele queria construir a casa para o próprio Deus. A oração nem sempre é respondida como esperamos ou esperamos. Podemos dizer 'hoje', mas Deus pode dizer 'amanhã.
'Podemos dizer' eu ', mas Deus pode dizer' teu filho '. Se todas as cartas fossem respondidas como esperávamos, não haveria necessidade de resposta alguma. As designações de Deus freqüentemente são desapontamentos do homem. Leve-os para onde Davi os levou, para a presença de Deus. A luz que preenche a hora de oração é a única luz para ler a vontade de Deus a nosso respeito.
Ilustrações
(1) 'Observe duas coisas sobre a oração de Davi: (1) Ele foi direto a Deus. Natã, que aparece agora pela primeira vez, era um homem de coração puro e destemido, “a esperança da nova geração”, mas quando Davi orou, ele não chamou Natã. Nas grandes emergências da vida, a oração é pessoal e particular. Pertence apenas a Deus e à alma. (2) Davi orou no lugar de costume. "Ele entrou." A oração em qualquer lugar pode logo se tornar oração em lugar nenhum.
Ele agora não permanece em sua casa, mas ele vai para o santuário. É bom que muitas igrejas estejam abertas no horário comercial da semana para qualquer um que deseje um ou dois minutos de silêncio, justamente quando a maré da vida corre mais rápido. '
(2) 'A principal lição da oração de Davi é que a promessa deve ser sempre a base e a medida da oração. O molde em que nossas petições devem ser aplicadas é: "Faça como Tu disseste." Não há presunção em aceitar a palavra de Deus. Procuremos levar nossos desejos ao alcance das promessas de Deus e confinar nossos desejos dentro de seus limites. '
(3) ““ Segundo o seu coração ”( v. 20) Deus me abençoa. Imagino que esta segunda cláusula supere e supere a primeira, gloriosa embora a primeira seja. A linguagem dos lábios não pode revelar tudo o que está na alma; as promessas de meu Senhor não explicam e esgotam Seus pensamentos de paz: o coração de Deus é mais pleno, mais profundo, mais doce, mais misterioso, mais inefável, do que a palavra de Deus.
Somente o céu e os séculos eternos me revelarão o que Ele planejou e o que ganhou para mim em Jesus Cristo, meu Senhor “sem limites e transbordando”. Não sou um príncipe no sangue real dos céus? '