Atos 28:24
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PAULO EM ROMA
'E alguns acreditaram nas coisas que foram faladas, e alguns não acreditaram.'
Foi na primavera de 61 dC que São Paulo chegou a Roma. O objetivo de sua vida foi cumprido. Os prisioneiros foram entregues ao capitão da guarda, mas São Paulo foi separado dos outros prisioneiros e 'permitiu morar sozinho, com um soldado que o mantinha'. Depois de 'três dias', ele reuniu o chefe dos judeus, 'explicou as circunstâncias em que tinha vindo a Roma, e novamente declarou sua' esperança em Israel '. Ele discutiu essas questões com todos os que iam ao 'seu alojamento' de manhã à noite. 'Alguns acreditaram nas coisas que foram faladas, e alguns descreram.'
I. O próprio Evangelho nos prepara para seu próprio desapontamento . - É pelo menos uma coisa notável que uma religião que fala com tanta autoridade, que reivindica tão confiantemente para si uma origem celestial e divina, ainda declare ter entrado no mundo, não para triunfo, mas para divisão; deveria inscrever em suas páginas a admissão de que algumas das primeiras testemunhas da Ressurreição duvidavam; deve dar instruções para o tratamento dos recusantes, bem como dos aceitantes da mensagem; deveria declarar isso como o efeito de um longo e detalhado argumento em seu favor por parte de seu mais fervoroso e persuasivo defensor, que alguns acreditaram nas coisas que foram ditas, e alguns não acreditaram.
Dizemos de tal religião que pelo menos ela tirou o aguilhão, por antecipação, do argumento do fracasso, e proferiu uma previsão verdadeira quanto ao grau e medida de seu próprio sucesso. Aqui, como em outros lugares, reconhecemos aquela veracidade transparente sobre si mesmo, que é um dos emblemas distintivos do puro Evangelho original.
II. Por outro lado, não se pode dizer que o Cristianismo considera com indiferença este resultado variado, este contraditório . - Mas o Evangelho, se fala a verdade - muito mais, se fala a verdade - prediz a ira, bem como promete misericórdia; engana, por ignorância ou então intencionalmente, se não houver um castigo tão eterno quanto uma vida eterna. O Evangelho não é diferente, embora seja distintamente presciente, quanto a este crer e não crer.
III. Quando nos esforçamos para olhar abaixo da superfície e descobrir por que um acredita e outro não; por que aquela prova que é igual para todos convence um e falha com outro; por que é que a chuva de Deus e a luz do sol de Deus fertilizam este local e deixam aquele árido; por que razão e consciência, mente e alma, iguais (em dois casos) em vigor e capacidade, deveriam ver com olhos diferentes a mesma revelação; estamos no meio, ao mesmo tempo, daquelas coisas realmente secretas que pertencem inteiramente ao Senhor nosso Deus. E devemos estar dispostos, a menos que naufragemos imediatamente de fé e caridade, a deixar todo o julgamento em Suas mãos, que, sendo o Senhor de tudo, certamente fará o que é certo.
4. Diante dessas diferenças inexplicáveis entre o homem e o homem; alguns crendo e outros (com vantagens pelo menos iguais) crendo que não; à medida que a vida avança, chegamos a descansar, simples e confiantemente, na declaração das Escrituras, de que a própria fé é um dom de Deus, a obra de Seu Espírito e, comumente, a resposta direta à oração perseverante. Não presumimos, acreditamos que seja atualmente impossível, afirmar ou definir para nós mesmos a coerência lógica das duas doutrinas fundamentais da graça e da responsabilidade.
V. Deve estar claro para todos que, mesmo entre os professos cristãos, ainda existem crentes e incrédulos . - Portanto, ainda está conosco, como estava nos primeiros dias do Evangelho, uma inquietante e terrível indagação , Ainda acreditamos? Se o fizermos, não podemos dormir indiferentes, não podemos descansar no mundo, não podemos viver em pecado. Acreditar é nos ver perdidos pela natureza e redimidos pelo sangue de Cristo.
Acreditar é não viver mais para nós mesmos, mas para Aquele que morreu por nós e ressuscitou. Acreditar é declarar claramente, por todo o nosso espírito e conduta, que somos estrangeiros e peregrinos nesta terra, buscando um país melhor, isto é, um celestial. Acreditar é ter nossa afeição voltada para as coisas do alto, nossa própria vida escondida com Cristo em Deus.
Dean CJ Vaughan.