Deuteronômio 30:19

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

A ESCOLHA SÁBIA

'Portanto, escolha a vida.'

Deuteronômio 30:19

Há uma escolha que todos devemos fazer; e se essa escolha for bem feita, ela garantirá muito mais todas as outras escolhas, pois a razão pela qual tantas vezes escolhemos mal é porque falhamos naquela única grande escolha de todas.

I. 'Portanto, escolha a vida.' —Por que 'portanto'? (1) Porque a opção cabe a você. Você é livre para fazer o que quiser. (2) Porque a alternativa é tremenda e não há espaço intermediário; deve ser vida ou morte. (3) Porque a vida é tudo. Tudo o que vale a pena ter neste mundo ou no próximo está na palavra 'vida'. 'Portanto, escolha a vida.'

II. O que é a vida? - (1) A fonte da vida era originalmente o sopro de Deus. Essa vida foi perdida quando o homem caiu, mas apenas para dar lugar a uma melhor restauração. Por um processo místico, que não podemos explicar, Cristo se tornou a Cabeça de um corpo. 'Porque Ele vive, nós também vivemos', e viveremos para sempre. Esta é a fonte da vida. (2) Observe a substância da vida, o que ela é, sua realidade.

Tudo é real na proporção em que é consistente com seu próprio elemento e o realiza. Seu elemento é um 'corpo, alma e espírito'. A verdadeira substância da vida é conhecer a Deus, desfrutar Deus, servir a Deus. Pode ser seguro resumir e dizer: A vida é trabalho: o trabalho interno na própria alma e o trabalho externo da utilidade cristã. A grande coisa que cada um deve fazer é descobrir sua própria obra, o que Deus lhe deu para fazer. E esse trabalho é vida.

III. Qual é o objetivo da vida? —Pode haver uma série de motivos, mas o fim dos motivos é a glória de Deus. Não devemos buscar nossa própria glória, porque Deus busca a Sua. Tudo é Dele e, portanto, tirar qualquer glória de qualquer coisa é roubar a Deus.

4. Cristo disse: 'Eu sou a Vida.' —Escolha o Cristo que por tanto tempo escolheu você, e você viverá. Ele será em você uma necessidade de vida; você viverá para Deus e com Deus para sempre.

Rev. Jas. Vaughan.

SEGUNDO ESBOÇO

Existem duas formas de interpretar este texto: a primeira literalmente, por via da lei; a segunda espiritualmente ou evangelicamente, por meio do evangelho. O caminho da lei é que eles devem trabalhar para obedecer aos Dez Mandamentos: que eles não devem ter outros deuses além de Deus, que eles não devem adorar ídolos, que eles devem guardar o sábado, honrar seus pais, não cometer nenhum assassinato , sem adultério, sem roubo e assim por diante.

Agora, isso era tudo que eles podiam fazer até que um caminho melhor - o caminho para uma vida mais elevada - fosse revelado; mas quando Cristo veio desta maneira melhor, esta vida superior foi revelada Nele. Ele disse: 'Acredite em Mim para que possa viver - venha a Mim para que tenha vida, aceite-Me como seu Salvador e Eu lhe darei a vida eterna aqui e na vida futura. Ao fazer isso, você deve guardar a lei como ela nunca foi observada antes; pois farei com vocês um novo pacto, que será, de que porei a Minha lei em seus corações e a escreverei em suas mentes, para que Eu e aqueles que Me representam apresentemos a vida e a morte diante de vocês.

E quando assim vier a Mim, receba Meus sacramentos, que não são meros atos de obediência, mas meios de graça, em um dos quais você está enxertado em Mim, a Videira viva, e no outro você Me recebe como o Pão de céu, recebais Meu Corpo e Sangue, e tenham Minha vida em vocês. Então você deve guardar a lei de meu Pai, não exteriormente, mas interiormente. No íntimo da tua alma serás pobre de espírito, serás manso, não farás apenas a justiça exterior, mas terás sede dela; serás puro de coração, terás a paz do próprio Deus reinando em ti, e até te alegrarás nas perseguições, aflições, angústias, porque neles discernirás os sinais do amor de teu Pai celestial. E se você continuar nessa mente, você deve submeter o mundo a mim.

Rev. MF Sadler.

TERCEIRO ESBOÇO

Por que estamos todos aqui nesta terra em luta? Qual é o verdadeiro fim para o qual você vive? Qual é o padrão pelo qual seremos julgados, cada um por vez? Quantas vezes essas perguntas cruzam a mente nas ruas fervilhantes de Londres! Qual é o objetivo? A que propósito essa corrida serve? O que homens e mulheres querem fazer desta vida? Bem, com certeza, houve o ganho do pão de cada dia.

Essa era uma necessidade primordial. Mas o pão era naturalmente por causa de outra coisa. O homem queria realizar suas capacidades, fazer algo para cumprir um objetivo, para satisfazer um desejo, sentir que antes de morrer havia conquistado algo e não tinha vivido em vão. O que foi isso? O que o homem colocou diante de si mesmo? E não apenas diante de si mesmo, pois ele não poderia ter um mero propósito individual; ele era um animal social, pertencente à comunhão dos homens. O que eles buscavam e o que, se conhecido, daria sentido e valor a toda essa confusão ininteligível?

I. Não diga que é a felicidade que se busca. - Essa foi apenas uma palavra usada em preguiça de pensamento quando foram questionados pela primeira vez neste ponto. Como resposta, eles puderam ver, no momento em que refletiram, como aquilo era falso para os fatos. Ao dizer isso, eles queriam dizer que esperavam ser felizes ao atingir o fim que desejavam; e isso significava que a felicidade em si não era seu objetivo e fim. A questão era: qual era o objetivo de que eles seriam felizes? O fato de que ficariam felizes em obtê-lo não lhes dizia absolutamente nada sobre a coisa em si.

Ou eles queriam dizer que visavam a algum fim específico, qualquer que fosse, pelo bem da felicidade que isso traria? Bem, a experiência universal mostrou que, se almejavam ser felizes, certamente se decepcionariam.

II. Deixe-os tentar outra resposta - conquista. —Eles estavam aqui para cumprir uma tarefa? Esse era um ideal nobre e inspirador, bom e correto, e espíritos corajosos se ergueram e seguiram. Apenas, eles olharam tristemente ao redor em sua terra gemendo hoje, e se perguntaram quantos homens havia a quem este ideal atrairia com alguma esperança de sucesso. O que eles alcançariam? Que trabalho justo e decente eles estariam aptos a terminar? Procuravam um objetivo comum a todos, tanto estúpido quanto cultivado.

Esses ideais de alguma realização perfeita eram os ideais de poucos, dos eleitos, dos cultivados. O que dizer dos mutilados, dos paralisados, dos prejudicados, dos pobres, dos fragmentários? Que trabalho eles deveriam realizar com perfeição? Seria um mundo triste se essa fosse sua única mensagem. Além disso, nesta terra, poderia haver tão poucas realizações, mesmo para alguns, e muito menos para os mais elevados. Os maiores nunca alcançaram o que almejaram, mas se quebraram na luta por um ideal irremediavelmente remoto e inatingível.

Havia uma história do grande arcebispo Trench, de Dublin, virando-se e olhando com tristeza para um homem que acabara de pintar uma roda de carroça. 'Eu invejo aquele homem', disse ele; 'ele terminou algo.' Você poderia terminar uma roda de carrinho; mas apenas porque era uma mera roda de carroça. Se houve uma coisa que eles aprenderam com certeza absoluta, foi que esta terra nunca poderia ser feita para realizações.

Esta vida não era completa em si mesma. Não foram julgados pelo que alcançaram, mas pelo que tentaram alcançar, pelo que deixaram inacabado quando morreram. 'O que eu aspirava a ser', disse o poeta, 'e não era, conforta-me:' -

'Tudo que eu poderia ser,

Todos, homens ignorados em mim,

Isso eu valia para Deus. '

III. Qual é, então, a resposta?O que todos nós estamos aqui para fazer? Eles estavam aqui, como Browning lhes diria, para fazer uma escolha. O valor de suas vidas seria julgado pela escolha que fizessem. Uma escolha moral e um julgamento moral - era isso que eles deviam, por sua conta e risco, ter feito antes de morrer. 'Eu coloquei diante de vocês hoje o bem e o mal, a vida e a morte; portanto, escolha a vida. ' Esse era o segredo cardeal, o desafio que deveria ressoar em seus ouvidos dia e noite em todas as variedades de experiências e circunstâncias e condições, na esperança e no medo, na tristeza e na alegria, na confiança e na dúvida, nas trevas e na luz. , em qualquer nível social em que sua sorte foi lançada, sob quaisquer limitações que a vida e a morte foram colocadas diante deles, e eles deveriam escolher uma ou outra; e cada escolha determinava sua inclinação,

Caráter - essa era a palavra-chave necessária. Eles estavam procurando ansiosamente em Londres por homens de caráter. Mas o caráter pertencia ao homem que ganhou uma inclinação firme para a direita e que fez sua escolha, que se comprometeu ao lado de uma vida sã, com quem se podia contar como sendo reto, verdadeiro e puro. Havia algo no homem em que podiam confiar. Sua vontade sempre foi feita de uma maneira, e nada poderia desviá-la, e esse era o caminho da justiça, da retidão e da consciência.

E Londres joga toda a sua terrível força no esforço de quebrar o caráter, e faz isso especialmente aglutinando em terrível contraste os extremos de riqueza e pobreza; para ambos os extremos caráter arruinado. Considere a riqueza, por exemplo, e o luxo. Isso permitia a destruição do caráter, pois livrava o homem de toda necessidade de fazer uma escolha. O homem poderia fazer o que quisesse, poderia flutuar, poderia passar de um dia descuidado para uma noite descuidada.

O homem de luxo "vadia" sem nada que o obrigue a tomar uma decisão; e como um mero vadio, seu caráter foi estragado, secou e morreu. O homem não era obrigado a agir e a vida era para ele um vazio sem sentido; nenhuma escolha feita, nenhum personagem formado. Era por isso que o caráter estava tão perto de morrer em alguns setores ricos da sociedade no West End. No outro extremo da escala estavam os pobres, os inábeis, os destroços, vivendo de mão em boca dia após dia - vagando, vagando em um deserto sem rumo.

Tal vida nunca teve uma base a partir da qual pudesse fazer uma escolha positiva. Não tinha poder para fazer sua própria carreira; a pobreza estragou a chance de autodireção. Nesse estado de coisas, não poderia haver personagem. E era por isso que o verdadeiro operário temia como veneno o desempregado. Em tal experiência, ele podia sentir-se afundando cada vez mais em respeito próprio e força moral, simplesmente porque não tinha poder de escolha.

Ele havia perdido seu propósito, e o próprio fato de não ter valor aos olhos dos homens tendia a torná-lo inútil. Ele sentiu que estava degenerando e não pôde evitar. Ele pode cair ao nível de um perdulário.

E foi por causa desse perigo desastroso que se tornou uma questão de responsabilidade pública, uma questão de bem-estar nacional, fazer com que o verdadeiro trabalhador, em tempos de depressão, fosse salvo desse lapso fatal. Deus conceda coragem e sabedoria para resgatar o caráter humano, seu único bem imperial - não, sua única qualificação para a cidade de Deus. A escolha real a cada momento deve ser o veredicto da própria consciência, da própria vontade independente, do próprio caráter pessoal.

Canon Scott Holland.

Ilustração

(1) 'Há aqueles que me dizem que nada posso saber sobre Ele, tão distante Ele está, tão alto em glória.

Quando John Bunyan estava com a alma angustiada, ele imaginou ter ouvido Deus falando com o anjo em Seu céu remoto e brilhante. “Este pobre e simples desgraçado anseia por Mim”, disse Deus, “como se eu não tivesse nada a ver com a Minha misericórdia, a não ser concedê-la a ele”. Muitos me falam da impossibilidade de eu aprender o amor de Deus ou a lei de Deus, tão infinitamente distante Ele está de mim; e eles o fazem alegremente e sem nenhum arrependimento de Bunyan.

Mas a resposta a todo esse ceticismo é encontrada em Jesus Cristo. Nele Deus entrou no meu mundo, vestiu-se com a minha natureza, caminha ao meu lado, bate à minha porta, segura a minha mão na sua. Posso, sem dúvida, conhecê-lo, ter uma comunhão íntima com Ele, segui-Lo: Seu Filho bem-amado é meu Irmão, Salvador e Amigo.

A Palavra está muito perto de mim, a Palavra Viva e Pessoal - Jesus, meu Senhor e meu Deus. '

(2) 'Que bem-aventurança pode ser comparada àquela resumida nas palavras:' O Senhor se alegrará por ti para sempre '? A Palavra de Deus, igualmente com Suas palavras, está muito próxima. Escolhamos a vida ao escolher Aquele que pede nosso amor, e apeguemo-nos a Ele como o galho se apega ao tronco original; sim, rendamo-nos novamente para obedecer à Sua menor admoestação, assim habitaremos sempre na terra da vitória, do descanso e da fartura '.

(3) 'Ao fazer essa escolha, muitas vezes parece que estamos virando as costas para a porta aberta do céu e o rosto para a cruz. Mas é só na aparência. Lembre-se de que nosso Senhor recusou a alegria que foi revelada diante dEle e se pôs a levar a cruz com sua vergonha. No entanto, por meio dele veio uma alegria maior e uma bem-aventurança mais profunda do que nunca. Sempre deve ser assim.

(4) 'Cada um de nós determina por si mesmo se o conhecimento do que devemos fazer nos levará à vida ou à morte, e escolhendo a obediência, escolhemos a vida. Cada raio de luz de Deus é capaz de produzir um efeito duplo. Ele alegra ou dói, ou dá visão ou cegueira. O Evangelho, que é a revelação perfeita de Deus em Cristo, coloca cada um de nós face a face com a grande alternativa e exige urgentemente de cada um o seu ato pessoal de escolha, se ele o aceitará, ou o negligenciará ou rejeitará.

Não escolher aceitar é escolher rejeitar. Não fazer nada é escolher a morte. O conhecimento da lei não era suficiente, nem uma recepção intelectual do Evangelho. Aquele que criou fariseus, que eram sepulcros caiados; a outra cria professores ortodoxos, que têm “um nome para viver e estão mortos”. Quanto mais clara for nossa luz, mais pesada será nossa responsabilidade. Se quisermos viver, temos que “escolher a vida”; e se não, pelo exercício vigoroso de nossa vontade, nos afastarmos da terra e do eu, e tomarmos Jesus como nosso Salvador e Senhor, amando e obedecendo a Quem amamos e obedecemos a Deus, escolhemos efetivamente uma morte pior do que a de o corpo, e jogou fora uma vida melhor do que a da terra. '

Veja mais explicações de Deuteronômio 30:19

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Veja, eu coloquei diante de ti hoje a vida e o bem, a morte e o mal; VEJA, EU COLOQUEI DIANTE DE TI HOJE EM DIA A VIDA ... E A MORTE - ie: a alternativa de um bem e feliz, ou um desobediente e miserá...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-20 O que se poderia dizer mais comovente e mais propenso a causar impressões profundas e duradouras? Todo homem deseja obter vida e bem, e escapar da morte e do mal; ele deseja felicidade e teme a...

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Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Deuteronômio 30:19. Veja a nota no versículo anterior. Deuteronômio 30:15...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Capítulo 30. E acontecerá que, quando todas estas coisas vierem sobre ti, a bênção e a maldição que te propus, e delas me lembrares entre todas as nações para onde o Senhor teu Deus te lançou ( Deute...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

26. A DISPERSÃO, O RETORNO E O APELO FINAL CAPÍTULO 30 _1. A mensagem de esperança ( Deuteronômio 30:1 )_ 2. O apelo final ( Deuteronômio 30:11 ) Estas coisas que Moisés falou aos ouvidos do povo d...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Eu chamo céu e terra_ , etc.] Como em Deuteronômio 4:26 . _põe diante de ti a vida e a morte_ Veja em Deuteronômio 30:15 . _escolha a vida_ em Deut. só aqui; mas cp. Josué 24:15 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O encerramento dos discursos finais O mandamento não é muito duro nem distante, mas próximo, articulado, inteligível e praticável ( Deuteronômio 30:11-14 ). Vida e morte puras, bem e mal, são colocada...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Peroração aos Discursos 15 . Cp. Jeremias 21:8 . _posto diante de ti neste dia _ Deuteronômio 4:8 . _vida e bem_ , etc.] Cp. Deuteronômio 11:26 : _bênção e maldição_

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Eu chamo. Ele começa seu cântico da mesma maneira enfática (cap. Xxii.) Como Isaias faz sua profecia. (Haydock)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A ignorância dos requisitos da lei não pode ser alegada Deuteronômio 30:10; portanto, vida e morte, bem e mal, são solenemente colocadas diante do povo para sua própria escolha; e uma sincera exortaçã...

Comentário Bíblico de João Calvino

19. _ Chamo o céu e a terra para registrar este dia contra você _. Embora o verbo esteja no pretérito, indica um ato presente. É para lidar com eles com maior urgência que ele chama o céu e a terra p...

Comentário Bíblico de John Gill

EU CHAMO O CÉU E A TERRA PARA GRAVAR ESTE DIA CONTRA VOCÊ ,. Ou, literalmente entendido, os céus acima dele, e a terra em que ele se levantou, aqueles corpos inanimados, que são freqüentemente chamad...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Eu chamo o céu e a terra para registrar este dia contra você, [que] eu coloquei diante de você a vida e a morte, bênção e maldição: portanto (o) escolha a vida, para que você e sua semente possam vive...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Deuteronômio 30:1 Embora rejeitado e exilado por causa da rebelião e apostasia, Israel não deve ser absolutamente ou para sempre rejeitado. Quando disperso entre as nações, se o povo retorn...

Comentário Bíblico do Sermão

Deuteronômio 30:19 Há uma escolha que todos devemos fazer; e se essa escolha for bem feita, ela garantirá muito mais todas as outras escolhas, pois a razão pela qual tantas vezes escolhemos mal é por...

Comentário Bíblico do Sermão

Deuteronômio 30:19 I. "Eu chamo o céu e a terra para protestar contra você", disse Moisés. Esta não era uma fórmula retórica ociosa. O céu aberto sobre sua cabeça era a testemunha e o penhor da perman...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

DISCURSOS DE DESPEDIDA DE MOISÉS Deuteronômio 4:1 , Deuteronômio 27:1 ; Deuteronômio 28:1 ; Deuteronômio 29:

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

DEUTERONÔMIO 30:11 provavelmente pretendia fechar Dt. Deuteronômio 30:11 é aplicado e adaptado por Paulo em Romanos 6-8. Prefixo de Deuteronômio 30:16 as seguintes palavras encont

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_VER. _19. _EU CHAMO O CÉU E A TERRA PARA GRAVAR_ - veja o cap. Deuteronômio 4:26 Deuteronômio 32:1 . REFLEXÕES. - Caloroso e urgente quando tais preocupações importantes estavam em jogo, ele procura...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PROMESSAS E APELOS Uma promessa de restauração, mesmo após o abandono e a rejeição, é mantida, sob condição de arrependimento; e um apelo é feito ao povo para choos o caminho da obediência e da vida...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A ESCOLHA SUPREMA Deuteronômio 30:11 O propósito imediato desta passagem é encorajar as pessoas, lembrando-as de que todas as coisas necessárias para uma vida santa estão ao seu alcance. Paulo se re...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

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Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

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Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A ESCOLHA É COLOCADA ENTRE A VIDA E A MORTE ( DEUTERONÔMIO 30:15 ). Análise usando as palavras de Moisés: a Veja, eu coloquei diante de você hoje a vida e o bem, e a morte e o mal, porque hoje te ord...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

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Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Continuando seu discurso, Moisés proferiu palavras emocionantes a princípio com ternura e apelo urgente. Nos primeiros dez versículos do capítulo, temos uma longa visão do amor. Ele parece ter visto...

Hawker's Poor man's comentário

Leitor! enquanto você e eu assistimos ao encerramento do Sermão de Moisés, e ouvimos o apelo solene que o pregador animado faz ao céu, de que ele executou sua comissão e cumpriu totalmente seu dever d...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 227 A FAITHFUL MINISTER’S APPEAL Deuteronômio 30:19. _I call heaven and earth to record this day against you, that I hare set before you life and death, blessing and cursing! therefore cho...

John Trapp Comentário Completo

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Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EU CHAMO. Figura de linguagem _Deasis,_ ou _Obtestatio. _App-6. CÉU E TERRA . os céus e a terra. Uma das treze ocorrências. Ver nota em Deuteronômio 4:26 . PARA GRAVAR . testemunhar....

Notas Explicativas de Wesley

Vida de escolha - Eles terão vida que o escolhe: aqueles que escolhem o favor de Deus, e a comunhão com ele, terão o que escolhem. Aqueles que têm falta de vida e felicidade, devem agradecer apenas a...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS . - Israel foi rejeitado e exilado por causa da apostasia, mas não para o leste para sempre. Se eles voltassem para o Senhor, ele voltaria seu favor a eles novamente e os reuniria para...

O ilustrador bíblico

_Eu pus diante de ti a vida e o bem, a morte e o mal._ VIDA E BEM, MORTE E MAL 1. O assunto proposto. A vida como fim, boa como meio que conduz à vida; ou então, vida, isto é, o gozo de Deus; e bom,...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. ENCORAJAMENTO FINAL PARA ESCOLHER O CAMINHO DA BÊNÇÃO EM VEZ DA MALDIÇÃO ( Deuteronômio 30:15-20 ) 15 Eis que hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal; 16 porque hoje te ordeno que...

Sinopses de John Darby

Devemos agora nos deter um pouco neste último ponto. O capítulo 30 nos fornece um princípio importante. Supõe que as pessoas já sofreram as consequências da desobediência, e são vistas como expulsas d...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Timóteo 5:21; Atos 2:39; Deuteronômio 31:28; Deuteronômio 32:1;...